《叢林盛事》

卷之上

【勾當】日語，即工作、職業。 《歸田録》曹彬平江南云：“奉敕江南勾當公事回”。即指處理事情。勾當轉運使，官名。

【因行掉臂】見《碧巖録》第三十四則。《碧巖録》:“曾遊五老峰麼（因行不妨掉臂，何曾蹉過）?”

【吵人叢林】炒鬧也。日語

【出家】成爲行者，即做修行僧。行者將頭髮梳平并剪至與眉毛齊平高度。出俗家。

【但將去質庫中典也，典得一百貫】典，典當、抵押。

【何曾解典牛】解典，接收抵押物品。日語訓讀爲“何ぞ曾て典牛を解”，亦可訓讀作“典牛を解せん”。

【一頭】一頭牛。

【喫撲傷損】某自喫撲傷損，意指自己被打了。吵架時我被木棒打傷了。

【出氣】日語釋作，即使心情明朗、消除不快。飲氣，同，指忍受憂懼、心懷遺憾。

【向幀子上出來】向，同日語格助詞“より”，表示動作、作用的起點，即從、自。幀，畫繒也。

【著鯁】魚刺卡喉嚨。《説文》:“鯁，魚骨。”《唐韻》:“魚刺在喉”。

【尖言】尖，新尖。

【取丞相之意】取，取奉。日語釋作，即討好、奉承。

【張打油】張氏榨油。打頭，將（榨油用）榨木的頂端打在杵上。

【一千來衆】來，意同日語“ほど”，表示程度，即左右、大約。

【罪不重科】見《碧巖録》第廿二則。《碧巖録》:“喪身失命有多少（罪不重科，帶累平人）?”

【白骼樹】無解説。

【藉若】無解説。

【看看】射箭時朝對方喊“看我的厲害！”此爲看箭。

【一槌曾兩當】無解説。

【早晚】日語，即不久、一會兒。

【燈心皂角鋪】無解説。

【色裡膠青】見《虚堂録·寶林語》。

【劄硬塞】無解説。

【青尖】王安石《望九華山》:“蕭條煙嵐上，縹緲浮青尖。”范成大詩：“最是看山奇絶處，白雲堆絮擁青尖。”青，長青苔。尖，形容巖石尖鋭。《漢典》“青尖”條：指山峰。

【遭際】逢遇時機，出人頭地。

【博約】無解説。

【同衣者】無解説。

【君子可八】八，指仁義禮智孝悌忠信。君子，指能踐行此八條道德標準之人。故君子可八，反之，則烏龜忘八。烏龜專指花柳界娼妓一類。又如妻之外淫者，視其夫爲龜，縱牝與蛇交。此類人其心皆忘八學。

【笑咍咍】咍，訶臺切，唐音“ハイ”。

【無緊要】日語，指没什麼大不了的，小事情。

【偷身】偷眼，指裝作一副没看見的様子偷看。偷身，指既不站起來，也不離開，一副扭扭捏捏害羞的様子。

【除非】日語“ただ”，即但是，不過。

【趂隊喫飯】無解説。

【强人】日語，即盜賊、小偷。强盜，唐音“ギヤンダウ”，日語中的“ガンダウ”爲其轉音。

【齷齪】不潔。《字典》字註：“音渥，與‘齷’同”。，迫也。一曰小貌，可再考。小便擔桶稱作“齪桶”。 《唐話纂要》中的，指不乾浄。

【冤有頭，債有主】解決問題必尋負主要責任之人。

【門僧】日語釋作，指爲大户人家做禮懺、平時有所往來的僧道。類似日本的“門葉”，即出入攝關門第的堂上家[2]。

【扣關擊節】見《碧巖録》第十二則。《碧巖録》:“雪竇輕輕去敲關擊節處，略露些子教爾見。”

【前人】日語釋作，即對方、前面的人。《進學解》:“忘己量之所稱，指前人之瑕疵。”韓文注：“前人，謂在己之前。”

【蠻子】頑劣者。日語。源自蠻夷粗野無禮。蠻力，指驚人的力氣。《水滸傳》中李逵粗野無禮，故被稱作“蠻童”。

【谷空】谷，唐音“コ”。空，唐音“コン”。已下皆形容聲音之詞。

【流水落花】人情冷熱易變，人心虚實難測。《燈月緣》:“奴家待你情分不薄，爲何棄我而逃。設非妾來尋你，你己將妾付之落花流水云云。”《漢典》 “流水落花”條：形容殘春景象。南唐李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也，天上人間。”宋秦觀《蝶戀花》:“流水落花無問處，只有飛雲冉冉來還去。”元程鉅夫《清平樂》:“流水落花歸思，蒼煙白石生涯。”《兒女英雄傳》第十八回：“那顧肯堂重新和了弦彈起來，彈得一時金戈鐵馬破空而來，一時流水落花悠然而去。”

【潦倒】見《碧巖録》第八則。《碧巖録》:“潦倒保福（同行道伴，猶作這去就，兩箇三箇）。”

【周遮】白居易詩：“周遮説話長”。《漢典》“周遮”條：嚕囌；嘮叨。唐白居易《戒老》:“矍鑠誇身健，周遮説話長。”宋朱熹《答吕伯恭書》:“伊川出《易》説七十餘家，不知伊川教人，如此周遮否？”明湯顯祖《牡丹亭·聞喜》:“秋過了平分日易斜，恨辭梁燕語周遮。”

【停囚長智】見《碧巖録》第十八則。《碧巖録》:“停囚長智，直得指東劃西，將南作北，直得口似匾檐。”《禪典》“停囚長智”條：借停頓的機會思考對付的辦法。此語多使用于機語交鋒之中，禪家推崇敏於接機，要求擺脱情念意想，“停囚長智”自然要受到批評，因此帶有貶義色彩。《祖堂集》卷一六，潙山：“潙山提物問仰山：‘正與摩時作摩生？’仰山云：‘和尚還見摩？’潙山不肯，却教仰山問：‘正與摩時作摩生？’師云：‘正與摩時，亦無作摩生。’師却云：‘與摩道亦不得。’從此而休。隔數年後，仰山有語，舉似師云：‘切忌勃素著。’師聞云：‘停囚長智。'”《五燈會元》卷二〇，狼山慧温：“會竹庵徙閩之幹元，師歸省次，庵問：‘情生智隔，想變體殊。不用停囚長智，道將一句來！'”又卷一三，紫陵匡一：“停囚長智，養病喪軀。”

【樣子】日語，即榜様。

【咭嘹舌頭三千里】多口，多言，喋喋不休。《太平廣記》（四百六十三）:“秦吉了，大約似鸚鵡，善效人言。音雄大，分明於鸚鵡。”

【嗄】無解説。