第50章 盂兰盆会
李律携了项羽回到老君阁中，二人相对而坐，项羽神情肃然，李律与他互视片刻后，忽而叹道：
“见了贫道，你畏惧否？”
项羽道：“弟子见师父，岂有畏惧之理，况弟子也曾征战天下，从来不知畏惧何物。”
闻言，李律笑道：“那你如今，如临大敌之态，所谓何来？”
一听此言，项羽心中顿时一松，好似石头落地，轰然有声。
忙举手作揖道：“谢师父点醒，是弟子自役自心矣。”
点了点，李律道：“且将功课说来我听。”
于是项羽略作思考，便将秘卷真言，细细道来，这一说便是一个晌午，窗棂之外，斜晖脉脉，光影斑驳，穿入阁中，自书案这头，滑至那头。
项羽说罢功课，李律指出不足之处，又宣讲了神通妙法，二人一问一答，果然言传心授也。
这正是：
“试问灵台，参透玄关，人心自合天心。
磨杵成针，积土成山，自性乃作道性。
脱毛换骨，阴尽阳纯，识神化成元神。
悟时日月潜光辉，顿超五行三界外。
无根树下知源流，得见千江千月明。”
就在二人秘传道法时，那西方教主，释迦牟尼尊者辞了玉皇，离了天宫，自西天门回了西洲。
来至在灵山胜境，大雷音寺，高升宝座，放舍利之光，满空放四十二道白虹，照彻极乐世界。
一时间，诸多菩萨摩诃萨，大阿罗汉，优婆夷，优婆塞，大比丘僧，比丘尼，天龙鬼神等众，皆大欢喜，来谒佛颜。
个个执幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，放庆云祥雾，以迎世尊。
如来端坐莲台，对众说道：
“我以悲心，保全顽猴，甚深般若，遍观三界，众生根本，同虚空相，一无所有。”
时有文殊师利菩萨，合掌恭敬，而白佛言：“世尊，此言有悲悯之意，愿所从来，于意云何？”
如来道：“红尘苦海，几人得脱，佛法无边，普度众生。”
一时之间，口吐妙音，宣讲真言，说得是十地三乘，讲的是五蕴六识，大众听言喜悦，极口称扬。
果然是：
“去来自在任优游，也无恐怖也无愁。
极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。
禅心朗照千江月，真性情涵万里天
超生得度绝妄想，帘垂香袅识源流。”
在灵山上，如来说法已毕，见大众沉浸法海，如来笑道：
“今值说法圆满，我有一宝盆．具设百样花，千般异果等物，不妨做个盂兰盆会，与法等共享，如何？”
大众闻言欢喜，礼佛三匝，如来将宝盆中花果品物，着阿难捧走，着伽叶布散、大众感激。
这时如来才开善口道：
“吾昔受太上说法，顿超十地三乘，止有解脱二字，能得正等正觉阿耨多罗三藐三菩提。
今观四洲众生，流吹欲海，沉滞爱河，吾意救拔，特造三藏经书一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门，欲传众生。”
时有普贤菩萨出班而白佛言：
“不知世尊欲传何处？”
如来道：“吾观四大部洲，唯那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我之三藏真经，可以劝人为善，正好传了他去。”
普贤闻言，合掌称赞。
如来道：“我意送上东土，但恐彼等轻贱，怠慢我瑜伽正宗，故当教他们远涉千山来取才是。”
普贤道：“正不知如何施为？”
“我意先遣拘留孙古佛于东土显圣，教东方帝王知我沙门，差人遥诣灵山，来求佛法，彼时先立佛门于东方也。”
面向普贤，如来正声道。
诸菩萨，阿罗汉闻言，尽皆称善，唯如来下首金蝉子，昏昏欲睡，一时入得佛眼。
如来道：“金蝉子，如何不听吾言？”
金蝉子连忙起身道：“世尊恕罪，弟子不知何故，倦意来袭，无心之失，罪过罪过。”
“尔不听吾讲，怠慢佛法，起懈怠心，实大不该，就罚你堕入轮回，转生东土，累世修行，来取真文罢。”
闻言，金蝉子面露惊讶，随后合掌恭敬道：“弟子领命。”
如来道：“既领命，便去罢。”
说罢，一阵香风吹来，卷了金蝉子径往幽冥而去。
事罢，如来看向西天众圣道：
“金蝉子转世东土，破不了胎中之谜，須寻个有法力的，去教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经。
乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”
时有观音菩萨行近莲台，礼佛三匝道：
“弟子不才，愿走一遭。”
闻言，如来心中大喜，笑道：
“善哉！此非尊者不可。”
盂兰会上，诸佛菩萨议定了取经次序，各自散场而去，那拘留孙古佛确实驾祥云香风往东而来。
大汉王朝，永平七年，夜静更深，甘泉殿中明帝柳庄猛然惊醒，时天色未亮，更漏正长，明帝却是久久不能眠去。
次日早朝，明帝驾升未央宫，对众大臣道：
“朕昨夜间，偶得一梦，甚异也，不知是何征兆？”
太史令闻言出班到：
“敢问陛下所梦为何？”
明帝道：“乃一金人，体量高大，顶放白光，向着皇宫飞来。”
太史令思索片刻后，回禀道：
“臣问西方有天竺国，其国之神具是金身，修成丈六之躯，有如意清静之光，无垢无净，乃曰佛也。”
明帝闻言大喜，道：
“朕之所梦，必佛也！不知佛有何能？”
太史令道：“佛乃觉悟者也，有大智慧，大法力，善能度人超脱苦海。”
“善！”
明帝大喜，询问道：“何人愿望往天竺，迎佛造像回转东土？”
见众大臣皆默然不语，明帝又道：“事成与否，朕皆有赏赐。”
有道是，重赏之下必有勇夫，明帝话音落下，有大臣蔡惜、秦景、王遵等一十八人出班跪禀道：
“臣等愿往！”
明帝喜不自胜，即传圣旨，着一十八人不日启程，西去寻佛，赐节钺以章其功。
十八人至天竺遇二僧人，一曰摄摩腾，一曰竺法兰，二僧随众人以白马驮经与佛造像而归中国，明帝大喜，敕建僧苑于御道之北，以藏佛经佛像，取名曰：白马寺。