第3章 两把剑

如果你有一把锋利无比，可以毫不费力地斩断一切物质的宝剑，你会拿它来做些什么呢？

劈开一块石头，一剑划断身旁的大树，轻而易举地切割路面，又或者拿它去和金刚石互相刻划？

其实在我们给出定义的一瞬间，这就不是一把物质层面上的宝剑了，而是某种针对物质层面的概念性的武器，斩断一切物质，代表着一种裁决，又或者像一个数学公式一样，是一种不可摧毁的概念。也许你可以摧毁一块石头，但是你永远无法摧毁数字1，这种概念的力量是绝对且无限的，任何挡在这把剑面前的人或物都将被其斩断，宇宙，恒星，黑洞，分子，原子，光以及各种场，无一例外。

那这把宝剑有什么用呢？那作用可就大了！作为一种不被限制的武器，它可以用来杀人，也可以用来威慑，你甚至可以用它征服整个宇宙。那么，如此一来，这把剑的每一任主人，都将成为宇宙的霸主，因为它，代表绝对的力量，只要还在物质层面之内，只要还想继续存活下去的生物，就只能选择臣服。到最后，这剑就成了权威的象征，人们甚至会为之建立宗教，将其供奉为最高的神明，任何忤逆者都将成为剑下亡魂。

又或者，我们从另一方面讲，这把剑就象征着权柄，权力的作用本身就在于支配，而这把剑就是最有力的支配者的证明，有了它，就能支配整个世界！

但是，世界发生变化了吗？

这是一个有意思的问题，我们就把剑的主人称之为君，然后接着探讨这个问题的答案。统治与被统治、压迫与被压迫、弱肉强食，这种现象会有所改观吗？我想是不会的。也许我们可以这么想，如果君是一个品德高尚，爱民如子，并且把世界治理地特别好的君，那难道不能做到人与人和平相处，不能做到人人平等相待吗？如果他下令禁绝弱肉强食，禁止暴力的胁迫，如果他制作出了几乎完美的法律与道德规范，并令所有人恪守之，这个世界难道不会变的更加美好吗？

我的答案是不会，因为剑的统治本身，就代表着暴力的胁迫，剑的统治，就是社会的纲领，以暴力为纲领的社会，其实质必然是一个暴力的社会，就算法律禁止了肉体上的暴力，也无法禁绝精神上的角斗场，如果被统治的过程是非自愿的，那压迫与剥削就必然存。而且只要存在统治者，就必然发生权力的争夺，君权剑授，得剑即为君，剑坚不可摧，人却会死。

这么厉害的一把剑，类似的东西，从古至今一直都有，其实前面已经提过，这剑其实就是权柄，但是因为它足够强，所以比古往今来的任何权力都要大，争抢这把剑，其实和各朝各代争夺皇权是一样的，所以我觉得，这世界并没有因为这把惊世骇俗的剑产生任何变化，不管这把剑再厉害也一样——只要它还是针对物质层面的。权与势，可以帮你开疆拓土，却不能让世界繁荣的发展。它能给你搭建一个大大的舞台，可你却不能靠它来表演一出好戏。

现在有另外一把剑，一把针对精神层面的剑，一把思想的利刃。它虽一样锋利无匹，却连一张书页也无法斩断。相反，它斩断无知、愚昧，斩断嫉妒、怯懦，斩断剥削、压迫，斩断人与人之间的隔阂，这样的一把剑，会不会让这个世界，变的更加美好呢？

有人说资源是有限的，必定会有所争抢，比如粮食有限，而两个人都想活命，就必然要拼个你死我活，但是假设这个世界上只有一个人的口粮，却存在两个人，这本身就是一种不合理的情况，在这样的情况下，为了让事实趋于合理而死掉一个人，是世界发展的必然趋势（也是第一把剑的作用）。而我要讨论的是世界已经发展到一定程度，是“舞台”已经搭建好之后的事情，也就是在第一把剑已经彻底完成了它的使命之后，功成身退，碎成无数个碎片，重归于人群之中。这个时候，需要有人拿起第二把剑，指挥演出的开始，这第二把剑，内涵十分丰富，它要斩断无知和愚昧，就要学识渊博如无边之海；要斩断嫉妒和怯懦，就要光亮耀眼如中天之日；要斩断剥削和压迫，就要坚硬如铁；要斩断隔阂，又要温柔似水。它要把那些从之前的时代中慢慢养成的恶习一一斩却，带着整个人类社会往更高的地方去。它比第一把剑更为复杂，肩负着更加沉重的使命。

现在我们想一些有趣的事情，假设第一把剑的使命完成了，第二把剑将如何出现又由谁挥动呢？假设第二把剑的使命也已经完成了，接下来的我们又该去往何方呢？会不会有第三把剑出现，带着我们向新的目标走去呢？