第76章 所谓气运
穹虚子看到破蒙宝剑的锐利，心情无比激动。
再次打开人物面板，穹虚子发现自己现在的家底还真不少。
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宿主：穹虚子（由盘古之魄结合开天后第一缕灵气塑体化形）
境界：混元大罗金仙五重天
根骨：无极根骨（可凭借自身修炼达到混元无极大罗金仙境界）
灵体：混沌神瞳（拥有幻象，攻击，破法，分析，摄取五种能力）
〔幻象：制造幻象，可让敌人产生幻觉。幻象的效果、时间与敌人的实力和宿主的实力有关。
攻击：可以发出强劲攻击。攻击强度与宿主的实力有关。
破法：可以看破一切虚妄，包括透视，看穿阵法阵眼等。
分析：可对敌人进行分析，产生人物面板介绍。与宿主的人物面板相似。
摄取：可摄取洪荒中的灵气，法则等补充自身。〕
功法：
『主功法』
混元决（结合盘古和各修士所长创造而出的绝世功法）
不灭主宰乾坤经（可修炼至混元大罗主宰境界）〔隐藏任务奖励〕
『副功法』
大道诀（先天生灵传承功法）
开天式（盘古开天时所用功法，使用时可召唤盘古虚影）
法则：杀戮法则（先天传承），力之法则（宿主领悟），火之法则（宿主领悟）
道侣：女娲
法宝：
破蒙剑（混沌灵宝）〔额外效果：破甲、灼烧、孕养、留毒、如意。〕
乾坤飞羽棍（混沌灵宝）〔隐藏任务奖励〕
轮回金盘（混沌灵宝）
斩天剑（先天功德至宝）
紫金道袍（先天功德至宝）
南方离地焰光旗（先天功德至宝）
金光琼天扇（先天功德至宝）
逍遥拂尘（先天功德至宝/伴生灵宝）
映辉镜（先天至宝）〔其效果与昊天镜相似，但比其更加强大。拥有映照，撼动，回溯三种能力。〕＜完整度10/10＞
崆硐印（极品先天灵宝）〔执掌此印，便可废立人皇。除此外，崆峒印还可对付一切妖魔鬼怪，鬼若碰魂飞魄散，妖若碰身形俱灭，因此崆峒印被称为正道神印。〕
穿心链（极品先天灵宝）〔紫霄宫分宝所得〕
碎岩锤（上品先天灵宝）〔紫霄宫分宝所得〕
弑神连环弓（上品先天灵宝）〔紫霄宫分宝所得〕
方天画戟（中品先天功德灵宝）
四象宝印（中品先天功德灵宝）
白玉琉璃瓶（下品先天功德灵宝）
龙珠（下品先天功德灵宝）〔三族战场上所得〕
麒麟铠（下品先天功德灵宝）〔三族战场上所得〕
特殊：
山河万里（迷幻阵法，可困住超越使用者一个大境界的修士最少一年时间）
物品：
破混丹（帮助混元金仙突破到混元大罗金仙）
功德（过亿）
三光神水（九百余滴）
九天息壤
五针松（极品先天灵根）
苦竹（极品先天灵根）
星辰果树（上品先天灵根）
破境丹（一颗）〔准圣以下使用〕
注：其余低等，无特殊能力，已赠送和使用的灵宝、物品不进行显示。
关系面板：
关系一：道侣女娲（好感度98）
性别：雌
修为：圣人三重天
资质：资质根骨可达到合道圣人初期
关系二：侍女小凤凰（好感度100）
性别：雌
修为：混元金仙大圆满
资质：资质根骨可达到混元大罗金仙
关系三：童子昊宇（好感度99）
性别：雄
修为：准圣初期（斩自我尸一尸准圣）
资质：资质根骨可达到准圣大圆满
关系四：童子瑶溪（好感度99）
性别：雌
修为：准圣初期（斩善尸一尸准圣）
资质：资质根骨可达到准圣大圆满
关系五：上古异兽爆铠雷龙小铠（好感度100）
介绍：拥有未知世界鸿蒙时代的霸主血脉，龙鳞犹如坚硬如铁的铠甲。
性别：雄
修为：金仙后期
资质：不断进化，最高可以达到混元无极大罗金仙道玄境。
关系六：？？？？？（好感度？？？）
性别：？
修为：？？？？？？？？？
资质：？？？？？？？？
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穹虚子向旁边看去，发现女娲已经缓缓睁开了眼睛。
穹虚子微笑问道：“人族气运吸收的如何？”
女娲点了点头说道：“我已经彻底融合了四成人族气运。以后我的实力一定会大涨的。”
穹虚子点了点头。
正如太清老子所说，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。
世间万物，于一大化生万变，是规律而非命定。
知气运，方懂尽人力，或未雨绸缪，或悬崖勒马；知其盛极而衰，否极泰来的道理，方知安之若素，豁达处世。
气既是极微相似，必积而成变。所谓变，只是变出许多的不相似。那些不相似，则由所积之数量来。所以我们说气数，此数字即指数量。气之聚，积到某种数量便可发生变。其积而起变的一段过程则称化。
因此宇宙一切现象，乃在一大化中形生出万变。
若勉强用术语来讲，也可说这是由量变到质变。人们所说的气，乃是分析宇宙间一切万物到达最原始的一种极微相似。
就气的观念上，更不见有什么分别。
盈宇宙间只是混同一气，何以会变成万物的呢？
其实则只是此相似之气所积的数量之不同。如是则一切质变，其实尽只是量变。宇宙间所形成的万形万象，一句话说尽，那都是气数。
因此，气数是一种变动，但同时又是一种必然。
此种变动，从极微处开始，谁也觉察不到，但等他变到某一阶段，就可觉得突然大变了。
但所谓气运，并不是一种命定论。
只是说宇宙乃及人生，有此一套好像是循环往复的变化。
宇宙人生则永远地在变，但所变也有一规律、一限度，于是好像又变回到老样子来了。其实哪里是老样子。但尽管花样翻新，总还是有限。
懂得了天运，正好尽人力。来燮理，来斡旋。
方其全盛，知道它将衰，便该有保泰持盈的道理。
方其极衰，知道有转机，便该有处困居危的道理。
这其间，有可知，但也有不可知。有天心，但同时也可有人力。
总而言之，气运乃玄之又玄之气，人族气运便是人族的精神气。
因此有了人族气运，人族精神便汇聚于身。
统而言之，人族气运便是一股气势，他是一种力量的源泉，有了它，人们修炼才会有动力，也容易感悟天地大道。
因此圣人都争夺气运，因为这样可以给自己的教派带来勃勃生机。