第20章 人一定要有脾气
心灵之语：地球是蓝天碧海，人本为爱而来。不知道是何处的尘埃渲染了红尘，便有了喜怒哀乐、悲欢离合。不管是爱，还是恨，都要随着化解而让本来的尘埃都回归净土，成为滋润的土壤，而不是心地撕碎。所有的所有的还原与诉说，都是为了在我们的脑海里感受黑与白，都只为了大爱都重新回来。
正文：
人一定要有脾气，好脾气要留给真诚的人，坏脾气要留给满嘴油腔滑调和狡辩的人。
何为最讨厌的就是油腔滑调和狡辩的人。苍何油腔滑调，魏延满嘴狡辩，程平是个很诚实的人。
何为每天一见到苍何和魏延就是生气，苍何总是说，“哎呀，你看看我咋给忘了，说的要给你带好吃的，咋就忘了呢？改天吧”然后改天就没有了。
而魏延呢？当何为质问他，“为什么这个工作还未做完？让你去取的宣传资料怎么少了一半？”魏延回答，“这不能怪我，我去他们部门的时候，他们部门的人说，部门有规定这个宣传资料只是固定的印刷，是有限制的。”
何为非常生气，“你以为我不知道吗？前几天我遇到他们，他们还问过我需不需要印刷资料？说是准备的充足。”
“那个它现在没有了？”魏延继续狡辩。
何为更生气了，“你以为我不知道吗？我支付了你2000元，你从我这里赚了一半的钱，现在你连免费的资料还收我30元，还要克扣掉一半的资料。他们资料都是免费给的，你还收我的钱。这些我都没有跟你算账，你还来跟我斤斤计较。现在把钱退给我。”
魏延还想狡辩，“根本没有的事情，不信你去问问他们。”其实魏延就觉得自己是内行，像何为只是外行，他说这些都是诈自己。
“好，那我打电话185XXXXXXXX.......，你说是这个电话吧？”何为冷冷地看着他。
魏延傻眼了，他竟然真有他们的电话。
何为觉得人的好脾气一定要留给很诚实的人，就像是程平，踏踏实实，有一说一，不虚假；做工作也是认认真真，交代的事情总是按时完成，且从不贪钱为己有。
而魏延真是赚钱想疯了，本已经支付给了他2000元，他得到了一半的钱，却连免费的资料的钱也给价格，并且缩水只给一半。其它的那一半呢，他准备卖给另一家需要的。
是，当我们蒙在鼓里就挨宰了。但何为不一样，他的见识广，这里的什么门道他不清楚？以前只是为了自己的方便，才想着花点钱，事情办成了就行。但没想到魏延真是钻到钱眼里去了，这样的人用不得。
现在这样的人还真不少，比如有的推销的人，一个电话打进来就是，“家长您好！您在XXX报名的课程就要开课了——”。啪，何为就挂了电话，“gui在你们家报名了课程。”
以前何为一直觉得对每一人都应该善良和好脾气，但现在他坚定的认为，只有诚实、善良的人配拥有别人的好脾气。而那些虚伪、油腔滑调等等都不配。
但无论何为做出如何的选择，对待这些油腔滑调的人中的一部分人，何为还是表现同情的。像他们这样打电话要承受被多少人挂掉了电话啊，甚至还有一些人的谩骂。但凡能有选择一个更有尊严的工作，他们也不会如此吧。
春秋时期，鲍叔牙和管仲二人是好朋友，彼此相知很深。
他们两人曾经合伙做过生意，分利的时候，管仲总要多拿一些。别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说：“管仲不是贪财，而是他家里穷呀。”管仲几次帮鲍叔牙办事都没办好，而且他三次做官都被撤职，别人都说管仲没有才干。这时，鲍叔牙又出来替管仲说话：“这不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能的机会而已。”更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参加战争，而且三次逃跑。人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言：“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养啊！”
这个典故用在这里是想告诉人们，那些从事推销的人或者从事其它的人中也有很多人是迫于无奈啊。就像鲍叔牙说的，他的家里穷，他还有老母亲要奉养啊。我们今人有多少人不是在被动地选择工作，如果没有了这份工作，可能真就连家也养不起了。
但即使如此的，在推销中一些违法的人还是不应该的，当你在欺骗着别人的钱财的时候，别人如果也在其他的方面欺骗着你，你何种感受？是对自己欺骗别人得意洋洋？还是对自己被骗愤慨无比呢？所以我不会去轻视推销的人，但如果你是骗钱或者得寸进尺，这绝对不可以原谅的。骗别人就是骗自己。你想想如果大家都像你一样在欺骗，那人人都是骗子，你觉得生活在这种情境下，你会开心、会爱这个社会、会相信人心善良吗？没有了，什么都是骗人的。你会恨这个社会，你的良知会消失，你不会再有快乐，只有防备、冷漠、欺骗和恶。一个光明的世界就湮灭在你的欺骗中。
但为何有些人宁愿挨饿，也不会去陷入欺骗中，而有些人却在生存中屈服了呢？这也是人的差异，因为思想的差异引起的行为的差异。就如这一句话，人不为己天诛地灭，出自《佛说十善业道经》第二十四集。这句话在理解中有不同的解释，这要看自己的思想和心。有人解释说，是人不为自己的利益考虑，天不容。还有解释为，人如果不修身修己，将为天地所不容。这就是人的思想的偏差和选择。
当在天下太平、人人幸福的时刻，人人的思想都是纯净的。但一旦在纷乱中，人受到磨难、诱惑就会迷失了。往往很多人都是由开始的被动迷失走向主动迷失的。这就比如传销宣传赚大钱，在开始时，人们不会去相信，但在一次次的语言和所谓的暴富实例的进攻下，人们的信念就动摇了，然后就下血本投入了钱。这是被动迷失的第一步。当钱投进去后，我们需要去介绍更多的人加入，才能实现暴富，于是我们就去游说亲人朋友们，然后亲戚朋友加入后，我们赚到了一部分钱，于是觉得这个拉人头赚钱的模式确实能赚到钱，拉人头越多赚的也就多，因此有些人就陷入进去了，这是第二步。第三步是，很多人都赔了，特别是亲人朋友赔钱会找我们算账，甚至骂我们打我们，这个时候窟窿要补，怎么办？去骗更多的陌生人来凑钱还债，这是由被动转为主动迷失的一步。为什么说这步是主动迷失，这个时候我们已经看到很多人的钱的血本无归，也知道了这样赚钱是坑人的，但为了还债，也为了减少亲人朋友们因为被自己骗的责骂和贬低，为了重新站起来被周围的人当个人看，很多人还是选择了继续去坑害。
再举个赌博的例子，庄家为了让我们迷上赌博，会在开始时让我们赢很多钱，这在我们的心理就存在了侥幸心理，认为这样肯定就能赚大钱。但后来就是一直一直的输，但我们是不会悔悟的，因为我们的脑子里都是赌赢的时候赚的那些钱，我们总是想的是从来没有一下子赚那么多的钱，只要自己手气好，肯定还会赢回来的。这就越陷越深。
但无论是传销还是赌博，都是抓住了人们想暴富的心里，总是会给我们甜头尝尝的，让我们看到的确曾经为此赚了很多钱，并且这样赚钱真是容易。同时，这两种方式在引诱我们时，不会只是在开头时让我们尝到点甜头，后面就一直让我们输下去。它会是反复的，赢钱总是会在我们合适的时候穿插进去的。
赌博呢，如果一个人一直都是输，他就会断了念头，但在反复赌博时，在要灰心要痛改前非时，突然又赢钱了，他的悔过就没有了，他看到想到的是如此可以暴富。而传销呢？只要你有本事，你就去骗就行。在传销刚刚开始流行时，确实能骗很多的人。但现今社会的进步和人们的防范意识都已经很高了，就很难骗到钱了。所以就出现了以招聘工作骗人入传销并限制人身的自由的传销模式。
好了，再回到开头。何为是因为了解内情，所以让魏延哑口无言。但我们现在很多人对不接触、不深入的事情都是一知半解的。当别人说什么就是什么了？这是对我们大众是很吃亏的事情，被骗了都不知道。
这就需要骗人的机构和人的思量了，你骗我我骗你，骗来骗去何时了呢？骗人骗到最后害了的也都是自己。我在这里骗你，欺负你不懂；那你又在另一处骗我，欺负我不懂。这到头来吃亏的还是自己。即是在我们欺骗别人时，赚的钱比平常稍微多点，但别人也骗我们，我们被骗的钱与赚的钱加减起来，可能比实实在在赚的钱还少呢。
如果我发现骗局制止了，用诚实待你；你发现骗局也制止了，用诚实待我。我们都互相的制止了骗局，那我们都少花冤枉钱，即使工作赚得钱少点，但我们都没有被骗，加加减减起来，我们还是相当于赚了很多的钱。
并且一个人的诚实没有了，变得油腔滑调精于算计，那迟早会被人发现，他的路就会越走越窄。而诚实守信的路只会越走越宽。从长远来计，骗者只顾了眼前的短暂利益，失去了人们的信任，失去了未来，你未来要如何去竞争和生存？没有人愿意再相信你的，何苦要自己害自己呢？
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”是出自《孟子·离娄章句下》。而与之相反的是“欺人者，人恒欺之.被人者，人恒被之.“意思是：欺瞒别人的，最终会也会被人欺瞒而吃亏。背叛朋友的，最终也会众叛亲离。
我只以善意待之，愿尔以善意回之。只是警醒，不指责。