第14章 原来这是无心之过
心灵之语：只有在经历后，才明白有些事情其实是无心之过。当放下了一切就都轻松了、快乐了。
正文
01 巧燕的自卑形成的原因
巧燕小时候是一个特别活泼的小女孩，然而突然有一天她不喜欢说话了，就连她最喜欢的唱歌，她也不唱了。
是什么原因呢？是因为姐姐说她唱歌跑调，还好意思唱？
不管姐姐说话的语气是什么样子的？但对巧燕来说都是打击，她一直引以为傲的唱歌的本事被姐姐数落了什么也不是。
于是，巧燕再也不唱歌了，再也不爱说话了。她总是会在别人的话语中，去寻找别人对自己的否定；总是会去对比别人，感觉这个不如别人，那个也不如别人。因此巧燕慢慢地就自卑了，而且是严重的自卑，她觉得自己一无是处，就连课堂上回答问题，她也是低着头，心理害怕着，老师千万别叫着自己，要不自己会出丑的。
就这样，巧燕在痛苦中、否定中上完大学。因为这些年的自我否定，她在学校里的成绩并不出众，且并没有一技之长，因此工作就常常的碰壁。
天下雨时，巧燕看着灰蒙蒙的天空，觉得自己就是它，有很多很多的泪水要流，但已经流不出了，哭多了，大概是哭干了吧。这样的日子什么时候是个头呢？一个没有前途的人生，也是一个没有动力的人心，如行尸走肉般，但却是不甘心。
巧燕就这么自怨自艾着，直到有一天，她自己的一个错误，才让她自己如梦初醒，也许当初姐姐只是无心之过，也许只是一句玩笑话罢了。
02 原来这是无心之过
巧燕在一次活动中，参与了一队的报数比赛。在前两局平局后，最后一局就是决定局。当对方报数时，巧燕就在想，自己一定要等着队友报完数时，立刻就接上。对，当队友报数时，她就准备好，立刻就报数，这样自己的队伍就可以快速报完数，赢得比赛。
看，想得多好，也确实是为了集体的荣誉而努力着，但巧燕的这个决定失败了。她没有估计到队友报数会慢一拍，而是两个人同时报出了数，她就算是抢答了。
最后她们这队输了，队长呢？被罚做100个仰卧起坐。大家都在跟着做，大家也都在哭。巧燕哭得最厉害，是悔恨的哭泣，悔恨自己的失算，悔恨让队长挨罚，让大家都跟着受罪。
巧燕哭的很伤心，哭着哭着，她突然想起了小时候姐姐说的那句话，她突然就明白了什么？
原来很多事情都是说者无心，听者有意罢了。原来很多的事情并不存在什么特意，只是平常的习惯罢了。原来有些误会，真就是无心之过。就像是姐姐是大大咧咧的，直来直去，而巧燕呢，是心思沉重、多愁善感的，所以巧燕哭得更厉害了。这是因为她终于明白了这个道理，也终于放下了过去，终究是要重新的认识这个世界，也认识自己。
有一片忧愁的黄叶，轻飘飘地落了下来，那是巧燕的一个坎就这么落地了，就等着明年长出绿油油的新叶子。
03 人心的差异性，导致的疑虑
三国魏刘劭《人物志•体别》：「精良畏慎，善在恭谨，失在多疑。」意思是：精良畏慎之人，其优点是处事持重谨慎，缺点是对人猜疑。
猜疑是人与人之间交往的大忌，往往让自己很是烦恼和痛苦，敏感多思一方面是疑心太重，另一方面又是考虑周全。所以敏在于利己行，钝在于谅人行。即是我们的敏感应该在于周全利于自己的行为，而迟钝不猜忌的心态是体谅和原谅别人的行为。
001 曹操被追杀，多疑而犯错误的故事
这里有曹操的几个故事：一个枭雄，也是一个多疑性情残暴之人。只因为生性多疑，如果不多疑的话，他就可能是一位明主。
其一，当年曹操还是董卓的爱将，一般人进出董卓的寝宫都要搜身，但是曹操去的话不用，可见对其有多信任，当时董卓正在午睡，曹操拿出七星宝剑想要行刺他，但是却被床旁的铜镜坏事，铜镜映出了刀的光亮，弄醒了董卓，刺杀失败后，曹操一路逃亡。
路上被陈宫所抓，曹操大义凛然的做了一番秀，吧陈宫说的无言以对，并且崇拜，就抛下一切，和曹操一起逃亡，逃到了好友吕伯奢家，吕伯奢好酒好菜的伺候着。
一日出去办事，曹操在家刚睡醒，就听到外面磨刀的声音，曹操偷偷凑着一看，门外的人说，绑好了杀，曹操以为是要抓捕杀了他们，顿时杀心四起，就提剑杀了家中八口。但是去厨房一看有头猪被绑的待宰，才知道错怪好人了，又继续逃亡。
002 曹操多疑睡梦中杀人的故事
其二，曹操惟恐别人会趁自己睡觉的时候加害自己，常常吩咐左右道：“我梦中喜欢杀人，我睡着的时候大家不要靠近。”一天白天，曹操在帐中睡觉，被子掉在地上，一个侍卫过来帮曹操把被子盖好。曹操跳起来，拔剑杀了侍卫，又上床继续睡觉。
003 曹操多疑不信华佗救治，杀华佗的故事
其三，历史的记载中，华佗被邀请给曹操治病，而华佗经过一番的诊治之后，对曹操说他的病必须要进行开颅手术的，但是曹操却对此不相信，就说人的脑袋开了之后就活不了了，肯定是华佗在编造理由谋害自己。之生性多疑的曹操就直接将华佗给处死了。
后来曹操最喜欢的儿子曹植得病死了，但是华佗已经被自己给处死了，所以最后只能够后悔。所以人心之疑虑是可怕的，他因为多疑害死了要帮助自己的好心人，可悲。
这是举例一代枭雄曹操多疑的故事。我们虽然没有如此的疑心之重，但很多人都是有着或多或少的疑心在内的。
有时候因为一句话，我们会反复思考这背后到底有什么隐喻？为此心里百感交集，一会儿高兴，一会儿痛恨，一会儿苦恼的。其实何必多想呢？好的就吸收，不好的就一笑而过就可以了。
04 对两种骗人的行为的引导方式
但我们的社会还是有欺骗在的，我们也不能一味地不猜忌，所以有时候我们不能定义疑虑、多疑的好与坏。所以在我们的敏感应该在于周全利于自己的行为，而迟钝不猜忌的心态是体谅和原谅别人的行为的基础上，我们要对具有欺骗行为的言行是存有疑虑并加以指正和引导之。
现今谣言四起、骗局甚多，人们之间在此种情况下的相处就分为两种情况。
第一种是，对我们周围中一些只是在看对象欺骗的人，可以采用诸葛亮的七擒七纵。比如我分析出你是在撒谎，那我就点出你在撒谎，然后我原谅你。第二次你还在撒谎，我还是一针见血，让你哑口无言，再原谅你。第三次，我把你撒谎的心理都说出来，并敬告之不允许再说谎。也许不需要七次，也许还需要七次以上。对这类人我们一定要能镇得住，一次次点破并纠正其行为。而不能就此排挤、疏离他，因为越是排挤，他们就会越走越远。所以还是需要用揭穿谎言而又纠正行为，使其回归正途。
还有一种撒谎就是惯犯了，屡教不改。那就是鼓励式和醍醐灌顶的教育了，因为这样的人是不成熟的，他的内心还是存在小孩子的状态，也是从小教育的缺失。在一些他做得不错的事情上进行鼓励，然后再循循善诱，使其改正。《论语·子罕》）【原文·语境】夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。好的老师是善于一步步引导人的，所以我们会看到有的老师教出来的学生就是特别的优秀，也会看到有些优秀家长教出来的孩子也特别的优秀，还有有些走入迷途的孩子为何在有的人的教导下就能改正，这都是引导的方法的问题，我们应该也是如此的。
所有人仍是善良的，只是有些藏在了心底，也因为多年的习性和教育的缺失，外表显现出的是恶。所以我们还是应该善待所有的人，只是要采用不同的方法。我们要用见识去镇住这些欺骗的人，然后循循善诱使其改正，让人心归善，使人心不再有疑虑和猜疑和敌对才是最重要的。
05 古代名人浪子回头的故事
其实人心都是向好的，只是要给予机会，并且要有能醍醐灌顶的事情让其醒悟。这种所谓的惯犯一旦改过，就是俗语的浪子回头金不换。
就拿初唐诗人陈子昂的故事说起。陈子昂字伯玉，梓州射洪(今属四川)人，诗词意激昂，被誉为“诗骨”。唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
其幼年随父亲进京。由于父母娇惯，十几岁还不喜欢读书，每天带着朋友不是四处打猎，就是找人斗鸡赌博。父母为此劝过多次，但未改正。后来，其经过私塾时，听教书先生说，一个人享受荣誉或者蒙受耻辱，完全取决于他的品格。好人享受荣誉，坏人蒙受耻辱。如果傲慢并有污秽的东西就不会被人尊敬。而以知识与博学涵养换来的，才是真正的德行和尊重。我们都看别人为何能成就一番大事业，我们会羡慕，可知道人家是下了一番大功夫的呢。唯有以学识和品格能力得来的才是长久，而恶与污秽暴力得来的都是虚浮，容易让人陷入万劫不复。何去何从，我们需要好好的思量。
陈子昂就是因为这一偶然的事件，内心震撼，改过了。每一个人都有能打动内心的地方，所以只要能触动心灵，人心都会归善。
看，一个沉迷于玩乐赌博的浪子能回头，是因为某些话语的醍醐灌顶，才成就了他的今后的伟大人生。所以我们人人都可以做到的，我们的“浪子”都可以回头的，只要我们循循善诱，鼓励加引导，其终有一天可回归正途。而切不可指责加打骂，只会更加的激发逆反的心理，让其越走越远的。
06 总结
从故事的开始时，我们就在讲不要多疑，要互相的信任。在后面讲的浪子的故事，也是在告诉我们，信任在对于每一人，所有的人都曾经是善良，所有的人的内心都还有善良，只是需要我们用爱、信任、引导、鼓励来重新把人们心底的爱善良激发出来，让我们重新回归大爱的团结。