第21章 繁星恒照

组散文诗《繁星恒照》

一《缘起》

山骨嶙嶙，逝水易殇

恒极兮无涯，穷微兮至空

为存为在为生

清水会明月，千山载暮雪

北斗舀星河，东风叙远蝶

春山又绿，可怜星光不遇碧

巍巍山脉，宙宇尘沙

心湃既得，心宁所现

杯盏乾坤皆幽幽

从来流水空泛泛

二《小民的呼唤》

那亘古的繁星，不吝光芒的映照着荆楚大地上的一个穷闭小县。山川知道，河流知道，他们是如何把爱遗留在这片大地上的。这里的生灵一代一代又把爱遗留传染至华夏的每一个角落。东经111度，北纬30度，长阳。

也许此时，穿行宇宙的中微子正把这里的一切带向未可知的茫茫无极。大爆炸时的那一点也应该收到了他的后人向他传来的福祷。也许他可以在另一处恒星系，找到一个人类可以生存的行星：布置海拔一万五千米的客丹啼亚峰，宽两千多米的清江，群峰叠嶂的武陵山脉……把鄂西南东部的明珠——长阳扩大的奇峋、险峻而又安详。让这里成为长阳人诞生的仙境。是的仙境，在十九万五千年前。这里生活着远古的先民，他们结绳织网，锻石为犁，石斧开山，一代一代把我们塑造成了今天的模样，土家族就此诞生。

长阳人沿河而居，河谷两岸从清清江水到巍巍山崖，依次分布着渔场、柑橘、禾谷、小麦、油菜、玉米等。糊口已是不易，难说富足。那么在遥远的未知某地，你可以赐予我们一些独特的水果，就像精灵的粮食那样，以慰藉土家人世代开山伏虎，与自然斗争的牺牲。祭山河，慰我列列先驱；敬天地，效我往来后人。就像八月榨，拐枣……

那里还必须要有武落钟离山，赤穴，黑穴。见证着先人廪君繁荣家国的幽幽岁月。还要有一群从清江下游季节性向上游迁徙的候鸟，象征着廪君拓土西征的壮烈之举。那么就还得有神女峰，这悲剧性的爱情故事，如果可以的话架设一座鹊桥。这是土家儿女的美好期望，还请万物成全。

斯年何往，光阴不现那时的七彩。我们去向哪里，清江水说也说不完。

三《历史的必然》

从盘古开天，女娲造人，到三皇五帝定鼎中原耕种天下奠定华夏民族的基本轮廓。到始皇歼灭六国一统天下，经汉晋……唐宋元明青民国，基本圈定如此中国版图。华夏民族的家园在地球上定型。

雄鸡的体内流淌着黄河、长江以及大小水系、人工运河。像经脉又像脏腑。这里有巍巍昆仑，珠穆朗玛，秦岭、太行……铮铮铁骨，历经风雨任高高耸立。山川草木，一一留情。

更可爱的是这里的人们，56个名族各具特色，相互融合，互助共生，共同创造并繁荣着中华文化。自仓颉造字，经流传、演化、改进到现今你看到的字体。我们说冥冥之中，天自注定，这是文化的载体。

好比山川，好比河图，好比战争，好比归依……存在即是合理。不合理的地方，那是我们的奋斗目标。地球资源的枯竭，核心温度的降低，太阳的冷却，宇宙的无限膨胀……我们将永远处于劳作中，但这是快乐的。先民们给我们留下了获得感、成就感的基因，以及快乐的物质多巴胺。

某天某时，什么样的天气，你遇见的什么事物，发生了什么事，世间没有一样是重复的。这是宇宙给予我们的无限组合，看会发生什么，经过什么，留下什么。这些组合便是宇宙的生命，那些引力波、中微子、暗物质将记录、留存在光的无限传播中。万物互联，我以你眼看世界，儒家说修齐治平，道说无为自在，佛说万物皆空。

宇宙无垠，她有我们所有想要的一切物质。当地球上的人类强大到要远行了，一个种族去一个类地行星也是可以的，开疆拓土，繁荣太阳系。但出于种群的考虑，联姻、通婚又势在必行。这又回到一个地球的时代。不过那样是时代的进步。

或者我们做好自己，控制物欲、色欲、权欲，但求知欲是我们进步的资本，即使地球依然美好，我们也想去远方看一看。

如果我们终其一生不能离开地球，现在就祈祷来世、天堂也过早了吧。总该要干些什么，天堂也许在我们能去到那里的那一天，它就真的存在了。

文化的脉络就这样存续下来，似乎无形之中一只大手在掌控。也许是远古的一对或无数对量子，缓慢的纠缠，在历史的关口来那么一手作弊，一切就都是今天存在的样子了。

万物互联的时代，我们能看见星光的嗅觉，能明白咋眼时漏掉的那一丝风吹。而这一切使我们不至惶恐的依然是千年文化沉积下来的心的坦然。涛涛江水，东逝西归，沃沃良田，生死长荣。一切为了生存下去，一切都将生存下去……

四《型体座山头，魂魄向水流》

也许天圆地方，地球有九州，由九个锥形体合并而成，他们为了封印远古的神兽。天空穹形的屋顶，地面四野的方正。也许北纬30度是远古的超智慧生命体绕行地球留下的遗迹。那他最终只可能坠落在如今的华夏大地。

就从黄鹤西去说吧，那高高隆起的珠穆朗玛是鹤喙千丈，地球三级。而北极南极是它的左膀右臂，它长眠于此，谁见证过它的飞翔，华夏儿女，炎黄的后裔。黄只是身泽金光，飞升中的耀目而已。它原来是那么的白，贮存地球的水，净化山巅的蓝。

黄河长江是它的两个鼻腔，一个吸浊，一个呼清。在历史的发展中，京杭大运河咽咽而生，生命也许又在作弊。太阳光照下的中原大地，仙鹤的五脏六腑蔚为壮观。东三省大片肥沃的土地，孕育了灿烂的文化，那是生的族民，再向东遗留着朝鲜半岛……

水流汤汤，冬来夏往，东巡西至，返亦可焉。一切皆可忘怀，唯生至大，存而继以。流水在江河胡海，流水在手脚胸怀。

五《生的空间》

把面粉、水、酵母、空气放在一起，在0.1秒到0.2秒中这一切几乎没有任何变化。那么再给两个小时，于是有了发好的面团，能吃但不叫座。于是再给与创意，就有了馒头面包等。当然也有炊饼、炸果子、面条……有的要回去拿掉酵母。这一切变产生了空间。

我们的三维空间其实不能标定一个坐标原点，所以都是相对的坐标。宇宙的坐标原点只能是大爆炸的奇点，我们一直在寻找。即使是相对坐标，我们也无法确定三条标准的基线，原子的不确定性，更无穷小的量子结构。所以，我们在哪里？这无意义的啰嗦，应是饭后一支烟的消散，嘴角一粒面粉的去留。

而生依旧强大，以至于无所不在。如果一维是物，二维是时间，三维是意识，四维才是空间，那么宇宙的繁衍、万物的枯荣就有迹可循了。

上帝给与一团蛋清、卵核、精子，在时间的延续下，生成受精卵，在DNA的控制下表达，便产生空间。世间生动起来，物质不再感到孤独，也许奇点也是，也许上帝也是。

但物质本身也难说它们就一定孤独。H、H2、H2O、H2O3、O、O2、O3及氕、氘、氚它们之间的相互转化，都释放吸收了大量电子，能量及物质。而电子、能量、物质不正是人类快感中的必要元素吗？

物质组成了我们，我们就是物质。

那物质从哪里来，意识怎样产生？

太多的未知困扰着我们，也兴奋着我们，正像此时的呓语梦话，流过我脑中的哪个电子，原子，分子知道嘞？

渺渺星河，幽幽未知，但见流水，天上人间。

六《后记》

星光的灿烂，在于它一直那么明亮。我对你的思念，在你转身的那一刻，并未消散，只是我牵来了云朵，挡住了眸间的一汪深情。

你回来的那个方向，有我曾经的目光，相信她不遇见你便不会折回。山川不会阻挡，它看见了我的努力与执着。水雾不会阻挡，那里有我的一滴心伤。

桃花从河谷谢到山崖，春山从江底绿到山巅。时间把燕子叫回家门，雏燕又已纷飞，我该拿什么祭奠我们的缘分？

“你”是什么，其实不好说。就像无规则的云彩，叫不出名字的小花，字里的感动，心间的灵犀……

送你一首诗吧，《凡镜》

鹤中植踏别思昨，戴花烛熔叙书波。

依晓紫荷方知灿，暮雨千叠帆又过。

星河恒久的照射着这片土地，这里的祷告与水声，嗡嗡鸣鸣，在遥远的天空深处，一处电波朝遥远飞去……