自卑，走不出的泥淖

自卑的定义

中国幸福学认为，人的本性是不满足的。自卑就是我或者我们的事物不及别人的事物好而产生的不满足感。人天生都喜欢有自豪感，而不是自卑感，自豪感就是我或者我们的事物比别人的事物好的满足感。所以不满足是人的本性。

经济学界有一个著名的“专制游戏”。这个游戏是假设先给一个人一笔钱，然后赋予这个人特权，他可以把这笔钱平均分成两份，一份留给自己，一份赠予一个素不相识的人。当然，这个人还有权把钱全部归为己有。在这个前提下，这个人会怎么做呢？答案是明摆著的：这个人肯定会独吞这笔钱，因为人性是自私的。经济学由这个假设游戏推导出一个法则：人人都会本能地追求自己利益的最大化！

如果西方社会的人大都信奉这个法则的话，那么西方社会的道德观必然是自私的，落后的，不和谐的，“追求自己利益最大化”的腐朽观念。如此，资本主义社会是腐朽的社会也就必然无疑了。

导致这个腐朽法则的根据是“因为人性是自私的”，而中国人的传统理念是“人之初性本善”，因此中西文化冰火两重天的观念，必然导致人们信仰和道德的不一致，必然导致中西方文化观念的冲突，必然导致人类社会的不和谐，乃至人类社会发展的倒退。

那么人性究竟是“自私”的还是“善”的呢？相对来说，崇尚“人性是自私的”的观念对社会是非常有害的，还是这个人说的好，只要人人都献出一点，世界将变成美好的春天。

俗话说，冤有头，债有主，西方社会“人人都会本能地追求自己利益的最大化！”的错误法则来自于西方经济学家的两个无知，第一不知道“什么是人的本性”，第二是不知道“什么是人”。

中国幸福学认为，人的本性是不满足，不满足就是指人们都不甘寂寞，不满足于现状，总是希望我或者我们的事物更好。西方社会“人性自私”的观点错就错在只强调自己的小我，而忽视了“我们”这个大我，“我们”的观念根据不同场合可以包括很多概念，比如我的家，我的邻居，我的家乡，我的同事，我的战友，我的集体，我的国家以及我们人类等等。

当人类遭遇外星球“人”的入侵时，“我”就会同情我们人类；当发生世界大战时，“我”就会同情我的国家；当发生民族冲突时，“我”就会同情我的民族；当我的家乡发生灾害时，“我”就会同情我的家乡；当我家和邻里发生矛盾时。我首先同情的就是我的家；当我与外界产生摩擦时，我首先同情的就是我，想说自己无错，自己的思想更真理……这就是全面的，客观和科学的人的不满足本性。显然，传统的“善”性论显然主张的是“大我”的不满足本性，而西方的“自私本性”论显然主张的是“小我”的不满足本性论，所以，东方和西方社会统一结合的人的本性论，即中国幸福学的本性论才是全面和科学的人的本性论。

如何克服自卑

自卑是许多人身上明显存在的生存危机。自卑是一种消极自我评价或自我意识，即个体认为自己在某些方面不如他人而产生的消极情感，是一种危机心态。一个人若被自卑感所控制，其精神生活将会受到严重的束缚，聪明才智和创造力也会因此受到影响而无法正常发挥作用。

怎样才能克服自卑的心理呢

1、当知道自己在某方面有缺陷、不如人的时候，热爱生活、想成为生活的强者的人，会懂得“以勤补拙”、“笨鸟先飞”的道理。而要做到这一点，自信心很重要。因为只有自己相信自己，乐观向上，对前途充满信心，并积极进取，才是消除自卑、促进成功的最有效的补偿方法；

2、一个人成功经验越多，他的期望也就越高，自信心也越强。可见，透过一次又一次微小的成功，可以使自信心得到强化和升华。对于自卑的人来说，重要的是建立起符合自身实际情况的“抱负高度”，增加成功的经验。这可以由小做起，确保首次努力的成功，形成良性循环。如果已遇到困境，感到自卑时，则可改做一件比较容易成功，或者自己愿意并有兴趣的活动或工作，以便强化信心，免除自卑；

3、俗话说：“尺有所短，寸有所长”，“金无足赤，人无完人”。每个人都有长处与短处，因此不能只看自己短处不看长处。积极的态度是扬长避短，以“长”补“短”。这一方面不行，也许另一方面比别人强；

4、多读些有关名人成功的书籍，尤其是那些曾被自卑感困扰的名人的事迹，从中获得克服困难的经验，进而鼓励自己加强自信，发挥所长，集中精力，矢志不移地达到目标。这样，自卑心理也会不驱而散；

5、日本精神疗法研究所所长小林英夫认为，此法能充分运用潜能抑制自卑感。方法是：配合腹式呼吸，集中想想自己的长处。例如想想那些令人高兴的赞美，就拥有越多的自信。不要羞于承认自己的长处，以零为基点，不断去增添它。

自卑的人总觉得自己事事不如人，因为他们很少有成功的感觉，更不知自信是什么。只知所有人和事时时给他出难题。

自卑是自己对自己没有信心，对自己才华的否定。要想有所作为，必须扫除自卑的心理障碍。克服了自卑心理，不仅是自己给自己一服“强心剂”，而且征服了自卑，就好比征服了一座大山，一切美好的事物都在山的那一边。