墙内开花墙外香，放下了就得到了

老方丈住在山上的寺院里好多年了。周围的人们都很敬佩他。

有一年，老方丈出去带回来几株菊花，让弟子们把菊花种在院子里。菊花越长越多，3年后，院子里开满了菊花，香味一直传到很远的地方。来寺院烧香的村民们在欣赏了满院子的菊花后，都禁不住赞叹一番：“好美的花儿啊！”

有一天，山下的村子里有个村民觉得这菊花太香、太美了，就想在自己家的院子里也种上几株。于是开口向老方丈要了些菊花来种，老方丈高兴地答应了他，并亲自动手挑了几株开得最艳、枝杆最粗的花，连根须一起挖出送交给那人。

消息很快传开，几乎所有的村民都来要花。老方丈满足着每个人的愿望，帮每个人挑选花，挖出来送给人家。没过几天，院子里的菊花就都被老方丈挖出来送人了。

弟子们忍不住对老方丈说：“本来我们这里应该是满院花香的，现在都送给别人了，我们什么也没有了，您这么大方干什么呀！”

老方丈笑着告诉弟子们：“这样不正好吗？你们想，这些菊花长在我们院子里，香味就只在我们的院子里。但把花送给大家，3年以后，就会是满村的菊香了啊！”

弟子们听完老方丈的话，明白了老方丈的用意，脸上露出了笑容。

我们也许都有过这样的经历，越是执着追求的，反而越得不到；有时候放弃了，释然了，想要的东西反而悄悄来到身边。

《荀子·天论》中说：“大巧在所不为，大智在所不虑。”真正有大智慧的人不是过多地作为和过多地忧虑，而是懂得该放下就放下，该不思虑就不思虑。在有生之年，尽最大的力量去度、去活、去爱，又有什么遗憾呢？若让求不得之苦占据，岂不是庸人自扰！

春秋末年，齐国国君荒淫无度、横征暴敛。齐国贵族田成子看到这种情况后，对他的僚属说：“国君用这种榨取的手段，虽然得到不少财富，但这种取是‘取之犹舍’”。仓储虽实，但国有不固，终是他人“嫁衣”。于是田成子制作了大、小两种斗，打开自己的粮仓接济饥民，用大斗出借谷米，用小斗回收还来的谷米，“予民于惠”。于是齐国人不肯再为国君种田效力，转而投奔田成子门下，一时“民归之如流水”。田成子用这种大斗出、小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心，貌似给予，实则得到。果然，齐国国君宝座最后为田氏家族所得。

古代史学家范晔在《后汉书》中提到，古人有言：“天下皆知取之为取，而莫知与之为取。”便是对这种得失观的最佳诠释。得与失相互转化的效果，有时也不是马上就可以见到的。但是那些懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，让它发挥出令常人意想不到的效果。

战国时，齐国的孟尝君是一个以养士出名的相国。由于他待士十分真诚，感动了一个具有真才实学但十分落魄的士人，名叫冯谖。冯谖在受到孟尝君的礼遇后，决心为他效力。有一次，孟尝君想派人到他的封地薛邑讨债，问谁肯去。冯谖说他愿意去，但不知需要用催讨回来的钱买些什么东西。孟尝君说就买点家里没有的东西。冯谖领命而去。到了薛邑后，他见到老百姓生活十分穷困。当地的百姓听说孟尝君的讨债使者来了，都纷纷有怨言。于是，他召集邑中居民，对他们说：“孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一笔勾销，利息也不用偿还。孟尝君叫我把债契也带来了。今天当着大伙儿的面，我把它烧毁，从今以后，再不催还。”说着，冯谖果真点起一把火，把债契都烧了。薛邑的百姓没有料到孟尝君如此仁义，个个感激涕零。冯谖回来后，孟尝君问他讨的利钱呢？冯谖回答说：“不但利钱没讨回，借债的债契也烧了。”孟尝君便大不高兴。冯谖对他说：“您不是要我买家中没有的东西回来吗？我已经给您买回来了，就是‘义’。焚契买义，这对您收归民心是大有好处的啊！”

果然，数年后，孟尝君被人诋毁，地位不保，只好回到自己的封地薛邑。薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了，全城出动，夹道欢迎，表示坚决拥护他。孟尝君甚为感动，这时他才体会到冯谖“买义”的苦心。

这正应了那句古话“好与者，必多取”，小的损失可以换取大的利益。与人交往要懂得取舍，懂得放弃。一味地取，只会急功近利显得小气；但一味地舍，只会最终一无所获。智者的收获往往是建立在明智取舍的基础上的。

佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛陀对黑指婆罗门说：“放下。”婆罗门就把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下。”婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：“放下。”这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，而是叫你放下你的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）、六尘（色、声、香、味、触、法）和六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。当你把这些都放下，再没有什么了，你才能摆脱生死桎梏。”

“苦非苦，乐非乐。只是一时的执念而已，执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。”有些人，有些事，是可遇不可求的。学会放下，亦是一种大智慧。

《红楼梦》的《好了歌》道尽人间无奈：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”

“人生天地间，忽如远行客。”最终我们发现，曾经执着的，其实都带不走。我很喜欢女作家扎西拉姆·多多在《喃喃》中写的一段话：“人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。”

成长砝码

执着是一种坚持不懈的精神品质，但过分执着则伤心伤身。懂得舍弃才能有所获得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。如果难以放手，就难以得到更适合的。放下很难做到，因为人多有欲望，希望获得。不计较得失，将视野更多地放在已经取得的，知足常乐，懂得珍惜，修炼淡泊的品格，才能获得释然。没有哪一步路是白白走过，我们所付出的努力，终会在未来的某个时刻，以某种形式回馈。放弃追逐，更重视过程的美好，放下的时候，就真的得到了。