道无所不在

《大宗师》：在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。

《知北游》：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”

《庚桑楚》：寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。

道的存在，无论其高深久远，无所不在。东郭子问道在何处，庄子回答说：“无所不在。”东郭子不得要领，一定要问道究竟在哪一定处。庄子说：“在蝼蚁。”东郭子不能理解，问：“怎么这样低下呢？”庄子说：“在稊稗。”东郭子更加不能理解，问：“怎么更加低下了呢？”庄子说：“在瓦甓。”东郭子仍然不解，说：“怎么越来越厉害了？”庄子干脆说：“在屎尿。”道本来无所不在，东郭子一定要知道道在哪一个具体之处，这已经是错。东郭子又预想道应在哪一个高妙之处，这就错而又错了。《庚桑楚》中所说的“阴阳”，也就是道。“寇莫大于阴阳”，如同《老子》所说的“天网恢恢，疏而不失”。天地间任何事物都逃不出道的涵括，道最大范围内地遍在于物质存在之中。