总序

目前，中国学界对“地方学”的含义理解存在广义和狭义之分。广义的“地方学”是指综合研究某一地方或地域的学问。狭义的“地方学”是指以某一地方或者地域的某方面为研究对象的学问。中国在报刊、会议、论著中明确提出并向纵深研究的现代地方学有：敦煌学、徽学、藏学、蒙古学、西夏学、北京学、上海学、岭南学、中原学、武汉学、南京学、杭州学、西安学、广州学、兰州学、青岛学、开封学、温州学、扬州学、泉州学、洛阳学、安阳学、三峡学、鄂尔多斯学、河西学、关东学、泰山学、故宫学、潮学、齐学、鲁学、稷下学、哲学、楚学、吴学、晋学、关学、巴蜀学、西域学、闽南学、伊犁学、大冶学等。敦煌学、徽学、藏学还被称为国内地域文化三大显学。

任何一门学问都有自己的使命。现代地方学的使命应该是：研究地方、挖掘文化、传承文脉、服务时代。地方学研究的目的是提供地方知识，研究地方制度文化，最根本的任务是要研究某一空间变为某一地方的过程，深入挖掘一个地方的地方性，揭示其地方性的形成过程、发展规律、地域特点和动力机制，彰显一个地方的地域文化特色，对地方的未来做出判断，为地方文化、社会、经济、政治、生态发展提供理论支持。可以说，地方学研究是从文化、地域、综合的视角，总结、追寻、研究一个地方发展的阶段性特征、发展规律、发展动力与特点，并进行理论提升。

当前中国各地地方学研究表现出一些共同的发展趋势。一是地方学研究内容不断拓展和深化，如理论研究与实证研究相结合、宏观研究与微观研究相结合、地方学研究与地方经济社会发展和文化建设相结合，国内外研究力量相结合，人文社科研究方法与自然科学研究方法相结合，科学研究与人才培养相结合等。二是实践推动学科理论的发展，不断深入研究和建构地方学学科理论体系，进而以理论指导地方学研究实践。

2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话提出：“要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。”这是我们党赋予哲学社会科学工作者的重要使命，对于推动中国地方学研究和发展也有着极为重要的意义。在习近平总书记重要讲话精神指引下，在中国地方学兴起发展的形势下，张家口市社科联立足工作定位，努力开拓创新，在积极推动张家口学的构建方面组织开展了一系列工作。一是与中国地方学联席会建立了联系，河北北方学院和张家口历史文化研究会加入该会；二是将推动京津冀协同发展与张家口地方学构建结合起来，积极参加中国地方学和北京学举办的年会，并提交论文，做大会发言；三是向北京学、鄂尔多斯学等周边地方学学习借鉴经验，举办了张家口大讲堂“构建与应用地方学”专场；四是从基础工作做起，不断推出张家口学研究成果，着手出版“张家口地方学研究丛书”。

张家口的悠久历史和灿烂文化需要加强学术性研究，张家口的现在和未来也需要学术性研究。张家口地处长城内外、京冀晋蒙交会区域，自金朝1153年迁都北京后，发展成为京畿要地。张家口历史文化资源丰厚，地域辉煌期和闪光点不仅深刻影响张家口的历史走向，有的还在中国历史上占有一定位置，多种文化形态与之相伴相生、异彩纷呈。多年来，在市委、市政府的正确领导下，在文史类社会团体的共同努力下，在老一辈学者和文史爱好者的积极参与下，张家口历史文化研究取得了丰硕成果，为张家口的文化建设和宣传推介提供了文化支撑。尤其在京津冀协同发展、冬奥会筹办、全面建成小康社会等宏观背景下，不仅张家口历史文化研究、宣传蔚然成风，一些市外高校和研究机构的专家学者也开始关注和研究张家口的历史文化和未来发展，这为构建张家口地方学奠定了基础和提供了条件。

张家口市社科联顺应中国地方学发展趋势，立足更高层次传承张家口文脉和服务张家口本地发展，推出“张家口地方学研究丛书”，是一件可喜可贺的事情。同时，这项工作的开展更深层的含义，就是想通过这个平台，凝聚张家口市乃至全国、全世界研究张家口的学术力量，更加聚焦张家口的历史、现实和未来。我们鼓励通过开展平等、健康、活泼和充分说理的学术争鸣，将张家口的历史根脉梳理得更加清晰，将张家口的文化内涵表述得更加充分，将张家口的发展规律认识得更加客观，将张家口的现实问题研究得更加透彻，为党委政府的决策提供历史依据、理论支撑、现实论证。

丛书编委会

2021年3月