二　作者与读者

在一般的叙事当中，作者和读者因为属于两个不同的生物个体，因而容易区分开来。而在叙事自我疗愈当中，作者和读者融合于同一生物个体，单纯使用“我”的概念，不容易将作者和读者区分开来。

那么就需要一套概念来区分被审视的我，和抽离了出来审视的那个被审视的我的我。这听起来似乎有点拗口，不过，本书中借助米德主体我（I）和客体我（Me）两个概念来实现叙事自我疗愈中的自我对话和分析，使两者清晰起来。

“米德承接了詹姆士把自我区分为主体我（I）和客体我（Me）的观点，认为自我中经常发生着I与Me间的交流，“思考过程本身不外是一种进行中的内在会话……在此交流中人与其他人对话同时也与他的自我对话。”(14)（施如铁，2004）

“叙事心理学的倡导者Sarbin（1986）把詹姆士和米德的I和Me的区分转换成叙事框架，认为I参与到其人叙说其事的过程中。I不仅联系到Me，而且还联系到其他的I，即与之发生叙事联系的人。叙事理论就从强调这种个人内部世界中各种不同的‘我’的互动，来进一步揭示自我得以产生、存在的社会互动过程的建构机制。”（施如铁，2004）

在叙事自我疗愈中，不同时刻的我需要不断从客体我（Me）中抽离，变成主体我（I），通过主体我（I）来观察和理解客体我（Me），实现对自我理解和自我再塑。

“McAdams认为，艾里克森所谓‘自我认同’很大程度上是个人叙事，它使一个人处于一个具体的心理社会环境中。也就是说，叙事使人处于自我所倚仗的一种社会互动过程中，只不过它是一种内部展开的社会互动。”（施如铁，2004）