二　叙事/叙说（narrative）

叙事也就是讲故事。叙事的形式非常丰富，如写日记、讲故事的、说笑话等，无所不在地融入我们生活，就连茶余饭后与朋友的谈话都可以是叙事。

故事是蕴含力量的，而且是巨大的，而故事力量之大除了因为故事本身的丰富外，更在于我们如何讲述自己的故事。“故事之所以具有如此强大的力量，不单在于其丰富（因每天都有很多不同的事情发生），更因为我们怎样叙述自己的生命故事，就是告诉自己和别人，我们是一个怎样的人，在怎样地生活，拥有一个怎样的人生。”（列小慧，2011）

叙事是意义建构的过程。“当叙说以故事形式呈现时，事件与行为被一起描述成有意义的情节，这些情节在有意义的脉络下，被组织起来，成为一个整体的情节，便能呈现出事件的意义与丰富的内涵。”（周志建，2002）

并非所有的故事都是好故事。“若将连串无意义、徒然及充满问题的故事串联起来，就形成了一个‘被问题充斥’（Problem-saturated）的人生主题，支配着我们生活和未来。”（列小慧，2011）所以在叙事的时候我们要注意识别有问题的故事，对其进行反思。

叙事受作者和读者话语体系的影响。“我们生活在一个符号和语言的世界”(3)“作者既不是游离于一种话语实践之外的个体存在，也不是任何特定实践活动中的行为主体，而是具有一种可称之为主体的‘功能’”。(4)

罗兰·巴特（Roland Barthes）认为“作者已死”，他对故事文本进行区分，认为存在读者文本（readerly text）和作家文本（writerly text）两种故事文本。“作者不过是意识形态的产物，而读者在故事文本的阅读中才是意义的创造者。”“作者之死成就了读者之生”。同时，迦达默（H.G.Gadamer）同样也认为，“作者是作品之父，读者则是作品的再生之父”。(5)作为对文本的一种解读，故事意义的再生产过程在读者的诠释下也就产生了，而且这一过程发生了就不会停下来，不同的读者，即便是同一读者，在不同的时间与空间里所进行的故事意义再生产都是不同的。

那么，如果一个个体既是故事的作者又是故事的读者，故事意义再生产的过程是不是就有可能停滞了呢？其实，在所有故事撰写的过程中，我们既是作者，同时也是故事的第一读者。所以，在故事文本创作时，经历了两种身份融于一体的对话，故事的意义也在这过程中得到升华。这也就正如诺贝尔文学奖得主莫言所言“我在写故事，故事也在写我”。

因此，自我叙事对于创作者而言也就有了意义。此外，这种意义还是持续性的，当创作者再次阅读所写的故事时，意义再生产的过程又产生了，只要我们不断解读它，它便是提供源源不断生命力量的源泉。