五 麻烦续篇

再说格兰古瓦被卡西莫多摔在地上后，昏了过去，一动不动地躺在街角圣女像前的地面上。他渐渐恢复知觉。开始时迷迷糊糊，似醒非醒，在一种不无温馨的梦境中飘飘悠悠，吉卜赛姑娘和山羊轻盈的幻影与卡西莫多沉重的拳头缠绕在一起。这种状况只持续了几分钟，他的身体接触地面的部分便感到一股凉气袭来，这使他摆脱幻境，完全清醒过来。“这股凉气是从哪里来的？”他突然产生了疑问。这时，他才发现自己几乎完全躺在路边的排水沟里。

“该死的驼背独眼龙！”他咬牙切齿地骂道。他想爬起来，可脑袋昏沉沉的，身上的伤口疼疼的，他只好依旧躺着。好在手还能动，他就用手捂住鼻子，躺着不动了。

“巴黎的污泥真臭！”他想道（因为他确信排水沟就是他的窝了）。

在窝里，不深思默想还能做什么？1

“污泥中大概含有许多挥发性硝酸盐。这是尼科拉·弗拉梅尔2大师和那些炼金术士的看法……”

“炼金术士”这个词使他猛然想起了克洛德·弗罗洛副主教。他记起刚才隐约看见的暴力场面，吉卜赛姑娘在两个男人的怀里挣扎，卡西莫多有一个伙伴，副主教那张阴郁而高傲的面孔模模糊糊地在他脑海里闪过。“这就奇怪了。”他想道。于是他以这个论据作为基础，开始用假设搭起一座荒诞的大厦，一座哲学家们善于建造的一推即倒的城堡。不一会儿，他又回到了现实中，突然喊道：“哎呀！我身上结冰了。”

的确，这地方越来越待不下去了。排水沟每一个水分子都要从格兰古瓦身上带走一分热量，他的体温和排水沟的水温令人不堪忍受地逐渐趋向平衡。

突然，另一种性质的麻烦也来袭击他了。

自古以来，巴黎街头总有野里野气的小乞丐到处乱窜，他们历来都叫作“流浪儿”；在孩提时代，当我们傍晚放学回家的时候，看见我们的裤子没有被撕破，他们就向我们扔石子。就是这样一群顽童，正在向格兰古瓦躺着的街口跑来，一路笑笑嚷嚷，全然不顾附近的居民正在睡觉。他们拖着一个说不出形状的大口袋，里面不知装的是什么。光是他们木鞋发出的踢踏声，就可以把一个死人吵醒。格兰古瓦还不完全是死人，他微微抬起身子。

“喂，埃纳甘·当代什！喂，约翰·潘斯布德！”他们大叫大嚷道，“街口的铁铺老板厄斯塔什·穆邦老家伙刚才死了。我们拿了他的草垫子来点一堆篝火。今天是欢迎弗兰德尔人的日子！”

他们已走到格兰古瓦身边，但没有看见他躺在地上，顺手把草垫子一扔，恰好扔在他身上。有个孩子扯下一把麦秸，拿到圣母像前的油灯上点着了。

“该死的基督！”格兰古瓦咕哝道，“我岂不就要太热了吗？”

情况紧急，他就要受到水火两面夹攻了。于是，他就像要下油锅而竭力想逃跑的假币制造者那样，拼足力气站起来，抓起草垫向流浪儿扔去，赶紧逃跑了。

“圣母！”孩子们惊叫起来，“铁铺老板还魂啦！”

他们也赶紧逃跑了。

草垫子成了战场的主人。据贝勒福雷3、皮埃尔·勒·朱热4和科罗泽5所记载，第二天，该地区的教士们庄重地捡起草垫，送到了圣奥波蒂娜教堂圣物保管室。此后，直到1789年，该教堂圣物保管员靠这个草垫子每年都有一笔相当可观的收入，因为在1482年1月6日那个值得纪念的夜里，莫贡塞伊街口的圣母像显灵，把死者厄斯塔什·穆邦藏在草垫里的灵魂吓跑了。厄斯塔什·穆邦是为了和魔鬼开玩笑，临死时把自己的灵魂藏在草垫里的。

1 引自拉封丹寓言《兔子和青蛙》：“有只兔子在窝里深思默想（除此之外，在窝里还能做什么）。”

2 尼科拉·弗拉梅尔（1330——1418），法国化学家，炼金术士。

3 贝勒福雷（1530——1583），于1580年出版了《从几个著名作品摘选的奇妙故事》。

4 皮埃尔·勒·朱热，研究圣热内维埃芙的历史学家。

5 科罗泽（1510——1568），法国作家和书商。