《护生画集》情缘深
自李叔同出家成为弘一法师后，丰子恺与老师见面的机会相对就少了，但他追随老师的脚步没有因此而中断，相反，两人在心灵上更加契合。丰子恺到上海工作后，弘一法师行脚处处，途经上海，总会去看丰子恺，偶尔也住在丰家，两人多有交流。弘一法师驻锡杭州时，丰子恺还专程从上海赶去拜访老师。从1926年到1929年间，丰子恺与弘一法师有过许多次的相聚与交流。弘一法师不仅是他艺术上的启蒙者，更是他思想、人格、精神上的引领者，对他一生影响很深。
杭州访师
1926年暮春，弘一法师从杭州寄了一张明信片给上海的丰子恺，说他从温州来杭州，暂住招贤寺。丰子恺非常高兴，想起他赴日本之前曾去杭州向老师告别，一晃五年了，他很是挂念老师，于是，决定去杭州拜访。
这一次，丰子恺是跟夏丏尊同行，两人坐火车从上海去杭州，在招贤寺见到了弘一法师。谈话间，弘一法师嘱咐丰子恺帮忙写信给两位朋友，说明关于转送给立达续藏经的事。老师认真叮咛的郑重态度，让丰子恺回忆起十年前在浙一师读书时的光景来，他已经很久没有领略这样的教诲了，此刻又像回到了学生时代。
与弘一法师的这次相聚，让丰子恺心中生起了一种特别的感觉。从老师的明镜里，他似乎照见了自己十年来的影子，有一种做梦的感觉。第二天他回上海的时候，车子载着他颠簸于前行的浮生路上，眼前似有种微微的茫然。
师情法味
1926年的暑假，有一天早晨，丰子恺坐在藤椅上与一位朋友看弘一法师在俗时的照片。忽然有一个学生来报：“门外有两个和尚在寻问丰先生，其中一个的样子好像是照片上见过的李叔同先生。”丰子恺下楼一看，果然是弘一和弘伞两位法师站在门口。丰子恺连忙请他们上楼。原来，两位法师要去庐山，途经上海暂歇，要等江西来信后，再决定去庐山的日期。
弘一法师对丰子恺说，要在他家吃午餐。丰子恺马上让一个孩子去买汽水，又叮嘱妻子即刻准备素斋。他把刚才的照片拿给弘一法师看。弘一法师微笑着给大家一一说明照片的来历，很是平和，像在说别人的事。饭后，大家坐在一起谈笑。在这个寂静的盛夏的午后，江湾缘缘堂的房间里充满着从窗外草地上反射进来的金黄的光，围坐谈笑的那四个人沐浴在其中，有一种特别的情味。
谈话中，丰子恺听弘一法师说起了他的母亲和家庭情况，话题转到了城南草堂和超尘精舍。弘一法师二十岁时陪母亲从天津迁往上海，住在大南门的城南草堂，在那里，他读书奉母，与母亲度过了五六年最幸福的时光。弘一法师也讲起他母亲的死，以及丧母后的无助，他感觉自己像游丝飞絮，飘荡无根，后来他便去了日本。而在城南草堂生活的最幸福的几年，则成了他的“永远的思慕”。
丰子恺之前很少听老师谈起他的过去。然而就在这一回，弘一法师不仅谈起往事，还带丰子恺他们一同去看了城南草堂旧址，那里已经变作了超尘精舍。
哪里是滨，哪里是桥，哪里是树……弘一法师一一指给他们看。走进超尘精舍，弘一法师又指着其中的几间房间说，这里曾经是他的书房、他的私人会客室，楼上曾经是他母亲的住室，并且把曾经挂着“城南草堂”匾额的地方也指给他们看。
往事悠悠，令人感慨。看了城南草堂旧址，丰子恺更感到人生的无常和缘法的不可思议。后来他写下了一篇长文《法味》，记录其事，发表在《一般》杂志上。
护生画缘
1927年秋，丰子恺拜弘一法师为师，皈依佛教。从1928年开始，他与弘一法师合作《护生画集》，第一集字画各五十幅，弘一法师写字，丰子恺作画。1929年2月，《护生画集》第一集由开明书店、佛学书局等出版赠阅。弘一法师五十岁整寿时，丰子恺以此画册贺寿。
弘一法师在上海江湾丰子恺的寓所前
抗战时期，丰子恺率全家避难，居于广西宜山，时值弘一法师六十整寿，丰子恺与弘一法师合作《护生画集》第二集。当时，弘一法师在福建泉州。两人在书信往来中多次交流，最终完成了字画各六十幅，还是弘一法师写字，丰子恺作画，并于1940年由上海开明书店、佛学书局、大法轮书局等出版发行。弘一法师在给丰子恺的信中说：到他七十岁时，请丰子恺作《护生画集》第三集，共七十幅；八十岁时，作第四集，共八十幅；九十岁时，作第五集，共九十幅；百岁时，作第六集，共百幅。这样，护生画的功德便可圆满。
丰子恺收到此信时，有些惶恐。毕竟，当时他流亡他乡，前途未卜。即使在太平盛世，到弘一法师百岁时，他也应有八十二岁了。生命无常，岂敢盼望如此长寿。但师命焉能不从，丰子恺便复信说：“世寿所许，定当遵嘱。”
一句承诺，一世情缘。在新中国成立之前，丰子恺完成了《护生画集》第三集。新中国成立后，他又千方百计地提前完成了后面的三集。其中最后一集的一百幅护生画是他在“文化大革命”期间完成的，画集在他逝世四年后，于1979年10月在中国香港出版。丰子恺终于不负弘一法师重托。
这样，共六集的《护生画集》，自1928年开始创作第一集，到1979年出版第六集，前后历时五十多年。这是丰子恺一生中最重要的作品之一，也是他与弘一法师师生情缘的见证。
《护生画初集》封面
《护生画集》内页