第7章 柏拉图主义

柏拉图认为实在世界是由客观、普遍可靠的形式和观念组成，即所谓的“理念世界”，这就是柏拉图著名的“理念论”。“理念论”汲取了诸多客观唯心主义理论思想，像发扬了苏格拉底的哲学思想，汲取了毕达哥拉斯派的数论思想和巴门尼德的存在论，同时也采纳了赫拉克利特“万物皆变”的论断，是古希腊出现最早的系统理论。

柏拉图对众多哲学家的理论思想批判地吸收之后，对“理念论”进行了深入的思考和研究，使这一思想体系更加完善。经过研究和思考之后，柏拉图认为“理念是真正的实在”，是和个别事物以及人类的意识毫不相干的，是独立的实体，同时也是一切事物不变的永恒定理。与此同时，柏拉图对“善”也重新做了诠释，他指出人的理念是有级别的，处于最高层次上的理念就是“善”，也是人类道德存在的唯一源泉。在对世界的认识上，柏拉图提出了“可见的世界”和“可知的世界”，在具体的政治理念上，柏拉图设计了一套完整的“理想国”方案。

柏拉图的哲学理论是综合发展了诸多客观唯心主义哲学家的理论，因此，他的哲学思想也是一种客观唯心主义。他否认感觉经验的可靠性和现实世界的真实性，把理念从人心之中剥离出来，并且论断对世界真理的认识只能靠理念的直接感悟。同时，他也积极提高了辩证法的地位，第一次把辩证法提升到了哲学的高度。他的哲学思想被奉为西方唯心主义哲学的“圣经”。