第4章 半空中的笑

原文

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

意译

不崇尚能人，百姓就不会攀比；不推崇珍宝，百姓就不会盗窃；不提倡欲望，民心就不会迷乱。所以圣人治国提倡虚心待人、强身健体，同时保证百姓的温饱，让百姓不去胡思乱想，减少贪执。只要民风淳朴知足，贪婪算计的人就会有所收敛。所以，无为而治，就什么问题都会消失。

导读

看啊，欲望的洪流正滚滚而来，那里有美名，有奇珍，有各种美好之物。心在骚动，六根被吸引，本初的纯真被污染，天性的良善被遗忘，灿烂的笑容如阴天里的太阳，被贪执的乌云掩盖。

大道母亲的呼唤，已远在天边。

我们是怎么渐渐远离了大道母亲的呢？

我知道，那是一股几乎难以抗拒的力量，它来自我们自己。那力量拖曳着我们，奔向另一个方向。那里有美名，那里有奇珍，那里有各种各样我们想要拥有的东西——唯独没有大道母亲。

我们的心、我们的记忆，离开得太久了。我们忘记了那本初的纯真，忘记了天性中的和平良善，忘记了无须任何理由的快乐，忘记了一无所有却无所不有的满足……

忽然，智者的声音传来：向心内凡夫的欲望宣战吧！

不要去争着做什么世间的圣贤，那只不过是斗牛士手中的小红旗；不要贪恋什么难得的宝物，那是悬挂在驴子面前的胡萝卜。内心的宁静才是最珍贵的珍宝啊！

回归的路上，母亲的笑脸在空中依稀可见，那不变的笑中，是满满的期待：孩子，回来吧，回到天真无邪的你，回到快乐无忧的你，回到无争无欲的你……

于是，一个声音横空响起，它苍老、平静，却蕴藏着无穷大力……

诗说

那女子总是笑着，

——不知道是不是该称她为母亲？

我看不出她夸奖谁，

她并不偏爱哪一个。

她只是用那双善睐的美目，

静静地望着她的孩子。

她的眼眸中透出喜悦，

一切纷争在静默中融化。

融化后的世界一片祥和，

那是一种镜子样的海面，

没有波浪的时候，

便能照见清澈的天空。

瞧呀，

在那片天空中，

有空旷的清明，

有丰美的食物，

有坚实的构架，

无坚硬的偏见……

那真是一种大空吗？

真的是无知无欲吗？

我不想问，我也没有言语。

我只望着那无尽的虚空，

望着那自然的生发和凋零。

当万物皆俯仰自得时，

我眼中的一切，

都融入母亲的笑里。

母亲的笑好生感人，

像深秋里吹来暖暖的熏风。

母亲的爱好生包容，

像头顶那无垠的宇宙和时空。

她生育万物而不占有，

她化成万物而不主宰，

万物依道而生而不知其德，

万物顺道而亡而不生怨恨。

她看似无为却能成就功业，

她难以窥测其真却不失其信。

亲近她可以内修成德，

亲近她可以外达治人。

那女子发出了清亮的声音，

好似山谷中百灵在啾鸣——

当君王以道治国的时候，

百姓就会自然归附，

社稷就会自然安宁；

当君王以德养民的时候，

百姓就会自然服从，

民心就会自然凝聚；

当君王善于处下不炫耀贤能的时候，

百姓就会息灭欲望，

民风就会自然质朴；

当君王不崇尚暴力的时候，

百姓就会自然柔顺；

天下就会自然和谐。

当诸侯有道时，

则社会和谐国泰民安；

当士庶有道时，

则能保全性命于乱世；

当强大者有道时，

则能所向披靡不攻而克；

当弱小者有道时，

则能处世和顺不争而得；

当做事者有道时，

则能功成得福心想事成。

简言之，

国家有道则风调雨顺，

君臣有道则贤惠忠良，

家庭有道则父慈子孝，

百姓有道则互爱互敬。

有道者如和风细雨，

无道者如三九寒风。

行小道能得小惠，

得大道可王天下。

有道明君治世的时候，

君能安其道，

臣能安其节，

农民安其耕，

士能安其职，

百姓乐其业，

草木安其茂，

风雨安其时，

万物皆俯仰自得，

自然而然中安享天命。

却常常有一些失道者，

横征暴敛与民争利，

毫无仁心杀戮无度。

谏士受刑贤人被杀，

奢侈无度骄慢无礼，

自作聪明刚愎自用，

到处作难结怨祸乱天下，

致使身受灾殃国家灭亡。

所以无道是最大的罪，

无德是最大的怨。

要是世界和平海晏河清，

愚人也明白一人难以作乱；

要是天下大乱生灵涂炭，

君子也明白一人难以治理。

许多事情决定于时势，

时势能造英雄，

英雄随顺时势，

人很难超越时代，

只有在世界需要圣人时，

圣人才会应运而生。