雪漠诗说老子
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第24章 穿越千年的默契

原文

希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之;信不足焉,有不信焉。

意译

话越少,概念越少,越接近自然。狂风刮不了一个上午,暴雨很少会下一整天。谁让暴风骤雨不能长久?天地。天地尚且不能让过于猛烈的行为持续一整天,更何况是人呢?因此,真正的修道者,同于有道者而能自得,同于有德者而能自得,同于失道失德者亦能自得,无不自得(没有隔阂障碍);此种真谛,信力不足的人,是不会相信的。

导读

“自然”,多么令人放松的词语。

我看到了那一片广袤的大漠,一轮圆月静静地洒下清辉;我听到了山脚下的河滩中哗哗的水流声;我感受到了一股策马扬鞭驰骋于原野的快意……

智者说,道的规则就是自然。参透了自然,就参透了道的智慧。

这听着很抽象吗?

来,让我们用心地观察,只是坐在那里,静静地观察,保持绝对的沉默。

用一整个早晨,去听风的豪迈心事,倘若他真的能唱一早上的《大风歌》;用一整个白天,去听雨的婉转愁肠,倘若她真的能吟一整日的《雨霖铃》;用一整个世纪,去看人们的生老病死……

自然不喜欢烈火般的炽热,那会把一切都烧毁;梦想也不喜欢这样,它喜欢用一生去践行,让每一刻都留下很美的记忆;爱更是这样,那些疯狂、热烈又盲目的爱,往往会在生活的摩擦中变淡,然后慢慢被磨光。所以,与其勉强自己,不如安坐在当下的自然里,放松,惬意,坦然,做你想做的事情。

瞧啊,无尽的静寂里,有一片广袤的大漠,皎洁的月亮把清辉洒在它身上;远处的山脚下跑过一匹骏马,充满生机的蹄声正在空谷中回荡;还有哗哗的流水声,百鸟的啾鸣声,风儿吹过树林的沙沙声,蛙声,脚步声……静静地聆听着这一切,静静地观察着这一切,你的心中就会生起一丝丝的喜悦。所以,那老者才说,道的规则是自然,参透了自然,就参透了道的智慧。当然,这“自然”还有更多的含义,你可以去读那本叫《老子的心事》的书。只是,你不要用思虑来干扰当下,也不要用分别心中诞生的问题,扰乱这份纯粹和安宁,更不要用人造的概念,去定义非人造的大道。

要不,你还是沉默吧,在沉默中聆听风的心事,跟它一起高唱那首《大风歌》。但你没有刘邦的悲壮和无奈,也不需要猛士去安守四方。你的四方在你心里,与道合一的那一刻,你就是自心的王。你也可以在沉默中陪伴春雨,让它那丝丝点点的雨滴,打在你的心里。你还可以在沉默中观察万物的变化,观察生死的流转,观察白昼如何被黑夜吞没,观察黑暗如何被曙光驱散……

沉默的你,会觉出造作的多余。

沉默的你,开始融入自然。

沉默的你,耳边又响起了那首亘古的歌谣,它正在歌颂着你心中那个逍遥的秘密……

诗说

老人望着我眼露慈悲,

说雪漠你定然知晓我的心事。

你常说智慧是生活方式,

自然而然才能通晓天机,

你是不是知道,

这正是我想传递的秘密?

真正的智慧就是自然,

所有的勉强都不能久远。

狂风刮不了一个早晨,

暴雨很少能咆哮一整天。

天地的狂暴尚不能长久,

何况人只有暂时的肉体。

向往大道者要融入大道,

倡导德行者要以厚德为常态,

只有将道德化为生命程序,

在日常生活中体现价值,

以生活方式来承载智慧,

那向往和倡导才有意义。

乐于道者才会得到大益,

乐于德者才会拥有德体,

失败者总有失败的行为,

也会相伴着失败的结果。

当一个人诚信不足时,

就不会得到他人的信任。

这世上的一切都是这样,

总是种瓜得瓜种豆得豆。

因此要合道保全真心,

切不可轻率损坏肉体。

不要胁迫他人欺负弱小,

要像春风拂面一样应世。

遇到外缘时精诚相待,

通达神明如天空般圆融,

一碧万顷中没有滞碍,

变化万千却不离本体。

也要效仿大地端方坚韧,

善养万物却没有私心。

净垢皆载于苍茫大地,

无边无涯故难窥其门。

要抱阴负阳刚柔相济,

步履隐忍而头顶光明。

无求胜之心故无败绩,

亦无固定不变的形迹。

像日月运行轮转无穷,

像四季运行周而复始。

静要效法天地大美无言,

动则宛如日月照亮苍生,

喜怒像四季交替般适宜,

屈伸自然不废五行之功。

号令像雷霆一样有威势,

声气相和不扭八方之风。

当善于利用自然所赐,

顺应自然借自然之能,

夏季多雨则开渠放水,

冬日水枯则蓄水筑堤。

因地势高耸而为大山,

因地势低洼而为大池。

借自然之力各得其便,

效法江河善下而不争。

道混混沌沌弥漫宇宙,

当无为而为循道而行。

养身合大道不失道妙,

应物循道理守善不迁。