第17章 包容寰宇的心

原文

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

意译

虚到极致，便没有任何执着，才能做到真正地随缘，才能安住极致的宁静。这时，你会观察到万物的生长，感知到自己和万物的联系。你要观察万物周而复始、成住坏空的规律，观察万物循环往复的变化，明白万物万象虽然纷纭复杂，但最终无不归于空寂。于是，不再执着，就叫静，静到一定的时候，就会出现新的生机。回归空寂，回归本来面目，就叫常，常就是大道至理，体悟这种真理就叫明。如果不知道万物运行的规律，不知道万物必然会变化，就叫不知常。因为不知常，人们才会追逐那些很快就会消失的东西，甚至胡作非为，不择手段。明白这个规律和真理时，就能包容一切变化，叫知常。包容心大到一定程度时，就会出现公心。有了公心，破除私利时，你就会成为心灵的主人，进入天人合一的境界，这时，你就是天，你的行为自然符合天道。合道之后，你就在真正意义上实现了长久，就没有任何危险了。

导读

昨夜，你梦到一个老人，他白胡子白头发，道骨仙风。你想向他问道，却发不出声音，你的声音刚从嘴里传出，就像是一片雪花飘入火中，刹那间就被融化了。

世界静止了。

老人在坐静，你也盘腿坐下，但你不知道该观想什么，于是就四处张望。你看到，附近有一条小河，河水流着，不缓不急。岸边有萋萋芳草，更远处有成荫的绿树，树下有几头牛在静静地吃草。你盯着牛的嘴巴，那一下下匀速的咀嚼把你带进了某种状态，你突然恍惚了。时间好像也停止了。

你仿佛变成了那微小的草籽，你进入漆黑的大地，安然地睡去。你静静地等待，等待着那一声春雷的唤醒，你攒足了力量，撞破了那层泥土，以全新的你迎接那一缕阳光。

但瞬息间，掌控这个时空的大钟开始疯狂地运转，你看到眼前的牛们飞快地衰老，最后变成一副副骨架，还有那些绿树，树叶迅速地枯萎、落下。满地落叶在风中加速舞蹈着。草地也在飞快地萎黄，腐烂在土里，又飞快地冒出了嫩绿的小芽儿，飞快地长高，枯黄的土地再一次芳草萋萋。

你热泪盈眶，漫天静寂。

你的心剧烈地跳动着，有一个小小的声音在你的灵魂世界里喊着。你认真地听，想知道它在说什么。突然，两个字异常清晰地在你的世界里炸响：无常！

就在这个瞬间，一串细密的滚雷沿着你的动脉，从涌泉一下冲到百会，你全身酥麻，泪流满面。也在这个瞬间，所有变化都消失了，你身边的小河仍在不缓不急地流着，牛们也仍然在树下安然地吃草。

老人却睁开了眼睛，他微笑着望你。他的眸子里好像有一片大海，你只望了他一眼，就被吸入了那个世界，成了大海中的一滴水……

诗说

你于是看到了老人的心，

那是静到极致的空旷，

那是无波无纹的澄明，

那是万物生长的山谷，

那是循环往复的走廊，

那是清净之芽的绚烂，

那是万物之树的根本，

那是知道了真相的释然，

那是回归于童年的纯真。

因为心如寰宇般包容，

公心就随之出现了。

那公心像晴明的天空，

那公心像无边的海洋，

那公心有大地的厚德，

那公心像延绵的高峰。

有了公心才会行事周全，

不再有不明规律的凶险。

这时才符合天道自然，

安然中才会抵达永恒。

当你端正行为不行非法，

当你用心专一融入空明，

上天之和气就会降临，

你会成为大道的载体。

当你开放了胸襟气量，

当你收摄了机巧聪明，

自然之神就会为你守舍，

你便会成为道之载体。

这时德便会为你美容，

大道母亲会会为你安居。

你的瞳色便如新生之犊，

清澈中充满干净的晴明。

当你息灭了欲望和骄气，

心如死灰却充满活力，

形若枯木却内敛精神，

你就会拥有真实的洞见，

不会再曲解生命之真相，

无心于计谋却明白通达。

事物变化时你随之变化，

你明白变是不变的真谛。

圣者于不变中应对万变，

也能在变中守不变之志。

大道虽是不变的本体，

智者却明变化应对有术。

凡是被规矩所困的庸碌，

不会有远举改革的行为；

凡是拘泥于礼俗的痴汉，

不会有应时而变的才情。

要想达成革故鼎新的创举，

须有独见之明和独闻之聪。

只有洞悉律法的真谛，

才会懂得应时而变。

当明白治国在于治心，

不要食古不化而乱政。

要想临危而存临乱而治，

必须拥有变化的智慧。

所有的法适合社会公义，

所有的义生于百姓需求，

生之于人进而约束于人，

让社会走向公平和正直。

法要清晰而不生疑惑，

上下君臣勿使有例外，

自身践行方施之于民，

让法成为天下的准绳。

天体的运行周而复始，

才能成就宇宙万物。

车轮总是不停地旋转，

才能到达千里之外。

运动是大道运行的外现，

变化导致了万物的进化。

德布于天下就归于清净，

道达于外面就显出柔顺，

恬淡虚无若是成本能，

圣者就不再高高在上。

上合天心教化于无形，

下顺民意会泽及苍生。

清净之德和顺而寂寞，

清净之治素朴而率真，

清净之心闲静而不躁，

无为之治故自然天成。

内合大道而不生执着，

外顺仁义而循乎民情，

其言辞遵循社会公理，

行为让诸多百姓愉悦。

其心地平和而不虚伪，

其事功朴素而无修饰。

不去揣测诸物之始，

不去纠结百事之终，

通透体悟天地之道，

遵循实施阴阳之功。

行为效天地载覆以德，

内心远离伪诈和机心，

五行和谐时风调雨顺，

智慧如日月朗照苍生。

于是那道心能达于四海，

于是那道心能洞察乾坤，

其方大无量有大海之浩，

其敦厚朴素效璞玉之诚。

道心能让空虚充盈，

道心能让浊水变清，

它大山般凝重，

它晴天样空明，

它飘逸若浮云，

它无拘像清风。

它看似实有却虚无，

它看似虚无却实存。

它是万物之本，

它是百事之根，

圣人于是不变其根本，

任凡尘多少曲直是非，

在喧闹中自然澄清。