夫妇善哉
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导读
柴米油盐酱醋茶的寒暑日常

东吴大学日语文学系副教授 赖云庄

在大阪的美食地图中,有两处是因为织田作之助而声名大噪的。一处是法善寺横丁的“夫妇善哉”,日文的“善哉”指的是红豆汤,“夫妇善哉”的特色是将一人份的红豆汤分装在两个小碗里,放在同一托盘中,夫妇或情侣一起吃了感情会更加圆满,而单身的男女单独吃了这两小碗红豆汤的话,就能觅得良缘。另一处是“自由轩咖喱”,自由轩的咖喱非常朴实,在咖喱饭上打上一个生鸡蛋是其特征。织田作之助经常去自由轩用餐,名噪文坛的作品《夫妇善哉》(1940)即是在自由轩中构想出来的小说,其中也有自由轩咖喱登场的一幕。现在到大阪的这两家店去,店中都还摆有织田作之助相关的文物,充满人文怀古气息。无论是红豆汤也好,咖喱饭也罢,都不是豪华的餐食,却是百姓日常生活中不可欠缺的。由此可以看出织田作之助的大阪平民性格,以及其作品中反映出的与市井小民生活息息相关的朴实个性。

织田作之助(1913—1947)出生于大阪的一家熟食店,从小就非常优秀,天资聪颖,身为小吃店的孩子可以考进三高(第三高等学校,现在的京都大学教养学部前身),在当时是一件极为稀罕的事,一时成为乡里美谈。但他最大的不幸是天生体弱,在三高学习期间因咳血而休学疗养,之后又因为出席率不足而被退学。他晚期为了要应付大量的原稿需求彻夜创作,因而注射海洛因,加速了身体的损耗,34岁就英年早逝。在织田作之助生命的最后,爱妻宫田一枝的早逝也重重地打击了他。

1945年8月日本战败后,织田作之助与太宰治、坂口安吾、石川淳等人在日本文坛上被称为“无赖派”或“新戏作派”。这群被称为“新戏作派”的作家,他们的作品风格颓废,对于既有的文学观、道德观、体制等采取一种批判或反抗的态度。但织田作之助又是“新戏作派”作家中一个特殊的存在,这可能是因为他独特的大阪出身造就的与众不同的性格。

织田作之助被日本读者称为“织田作”,在作品中活灵活现地描绘出大阪的平民世界——市井小民的幸福、悲哀、无奈,柴米油盐酱醋茶的寒暑日常。有道是“爱到生不如死”,织田作之助的作品中充分描述了大阪饮食男女悲欢离合的百态。如确立了织田作家之路的《夫妇善哉》,就是描述了一对男女的悲欢:身为艺伎的女主角蝶子与有妇之夫小老板柳吉,两人本是为金钱所联系的主客关系,后来相约一起私奔,因此柳吉的家人要与之断绝关系。没有了家人的财务支援后,柳吉优柔寡断、无法振作,成了吃软饭的窝囊男人,靠着蝶子在花柳场的辛苦酬劳生活,不仅如此,还将蝶子的辛苦钱拿去花天酒地。两人也试过齐心协力地生活,学着做小生意,却都以赔钱收场。没出息的柳吉与有志气又要强的蝶子经常争吵,但终究还是没有分手。这部作品是描绘市井小民日常的大阪乡土小说,曾被改编成舞台剧、电视剧及电影,受到大众的喜爱。织田作之助独特的“戏作风”文体,以及描述金钱时使用的明确的数字表现手法,受到江户时代作家井原西鹤的影响。织田作之助非常景仰同为大阪出身的井原西鹤,在他的作品中常可看到其受西鹤影响的痕迹,这也是织田作之助作品的另一特色。

本书共收录了三篇短篇小说及两篇随笔,除了《奋起的大阪:战灾余话》是在日本战败前(1945年4月)所发表的作品外,其余皆是日本战败后到织田辞世期间的创作,描绘出了大阪这座城市的种种风貌。

《广告气球》是1945年大阪遭到美军B29空袭、城市经历大火吞噬后,织田作之助在空袭警报持续响彻的状况下,一点一点写成的作品。身处在战火烧燎过的萧条土地上,织田作之助想通过这部小说记录下大阪街头曾有过的热闹繁华。因此,在这个故事中,随着剧情的推进,实际的地名、夜市及街头的商店样貌也详细地一一列出,甚至还标明了街头贩售的商品名称——可以说是另一种形态的大阪风土志。

这个故事一开头就是“当时,我身上只有六十三分钱”,主角要从大阪到东京去找被恩客赎身、已嫁作人妻的心仪女子,接下来就开始了“我”的半生回顾:与风月场所女子的情感纠葛、将金钱数字明确写出等特色,即是受到井原西鹤的影响。

此外,在主角的半生回顾中,各种生活、工作经历,也一一回忆,如同人生走马灯般的故事内容,各种偶然曲曲折折,却又引人入胜。这种放浪的经过描写,以织田的创作方式一气呵成。这里的广告气球,指的是常见的百货公司为了宣传、在下方绑着宣传广告布条、高飞升空的大气球。高高飘起的“广告气球”,这样的作品标题,与主角人生的意外展开组合,可称是织田作之助巧夺天工之文笔构思。

《天衣无缝》是织田作品中罕见地以女性第一人称独白体写成的作品,以一位女孩从相亲到结婚,对于相亲对象(后来的丈夫)感到可爱又可恨的独白故事。这种没有理想、没有对未来的想象、随波逐流的“烂好人”形象的男主角是织田作之助喜欢写的人物类型。通过妻子的独白,用妻子的客观视角,写出了丈夫的荒唐。但这样的丈夫,却又是妻子无可奈何、又爱又恨又想独自占有的唯一。这也是一篇描写两性百态的小品。

《赛马》描述了一位个性小心谨慎又老实的男子,在妻子死后,沉迷于赌赛马中,这一切都是缘于他对于死去妻子的深切嫉妒。男女间的嫉妒,一直是织田作之助作品的一大主题。他的作品中常出现这样的三角关系组合:嫉妒的男人与被嫉妒的女人,以及与这个女人过去有情愫牵连的男人。《赛马》中的男女关系即是这样的。作品最后巧妙的结尾,也让这篇作品被视为织田晚年的佳作之一。作品中逝去的妻子名为“一代”,失去妻子的鳏夫沉迷于赛马赌注,且怎么赌都是以“一”号马作为下注标的,这完全都是因为妻子名字中有一个“一”字。事实上,比织田作之助早三年撒手人寰的爱妻宫田一枝,名字中也有“一”字,在此可以看出织田对于妻子的爱惜与追念。

最后两篇随笔都是与织田作之助所爱的乡土大阪有关之作品。《奋起的大阪:战灾余话》是1940年3月美军无情轰炸大阪后所发表的作品,作品中提及大阪人不屈不挠的坚韧性格,强调信仰、传统、语言及文化,由此来说明大阪即将从灾后奋起的可能性。在战后发表的《大阪的可能性》是一篇欲通过语言文化来叙述大阪之美好的文章,作品中不否认世间对于“京都腔是优雅的,而大阪腔是粗俗的”的一般认知,但更进一步强调大阪腔的变化丰富及博大精深。这两部作品皆是通过文化上的诉求来提醒读者,在战后大火烧尽的废墟中,大阪再起所具备的可能性及希望。

在织田作之助身为作家进入文坛后约六年半的创作生涯中,留下的全集有八卷,不算是多产的作家。他在文坛活跃的年代,同时也是日本爆发战争的年代,《夫妇善哉》在文坛受到重视后不久,日本就掀起了太平洋战争,之后一直处在战乱之中。在日本战败后不到一年半的时间里,织田也辞世了。织田作之助的作品中充满了对大阪的爱与执着,那些真实存在的地名、街景,特意使用的大阪方言,被织田用幽默的口吻、双关语等戏作手法来展现。他的作品中充分展现了平民百姓生活、男女间纠葛的情感,即使在现代也仍为人们所追捧。