第33章 大罗金仙

宋柘一双猪眼眨了眨，刚想否认，文龙看出他想瞎编，一把将他拽起来，用截脉掌打在他的后腰上，然后一松手，宋柘双腿无力，瘫到地上。

“你不说，下半辈子就这样。”

宋柘感到腰部以下失去了知觉，惊恐万分：“我说，我都说。”

文龙一脸鄙夷，这些所谓高层平时里净给手下洗脑，到了关键时刻，自己却转向的比谁都快，真是“识时务者为俊杰。”

宋柘一嘴的南洋腔调：“我们和你无冤无仇，本来不想节外生枝，只不过你三番两次妨碍我们的计划，才想要除掉你啦。那些书是老师要的，一两句话说不清，你别急，听我慢慢说啦。”

原来宋柘、赵子圭，还有那个玄同，都是一个组织的，总部在东南亚。组织规模不大，宗主貌似是个道人，被他们称作老师。这个“老师”是华人，90年代到了当地，由于武艺、术法高强，很快在华人圈子里闯出名堂。

但道家在东南亚并非主流，资源有限，老师便委派弟子和门徒，出任“法、侣、财、地”四大信使，到内地寻找修炼资源。

法使名为安玄德，是其大弟子，负责代师授业，以及寻找散落在内地的术法，那些书便是配合他找的。地使全名支玄同，是其二弟子，负责寻找洞天福地，及藏身聚集之所。但他和安玄德都是南洋人，对国内不甚熟悉，实际上寻找藏身聚集之地的任务，多是宋柘手下的七狼八虎跑腿。

侣使和财使各有两位，宋柘和赵子圭是负责南方地区的侣使、财使，主要帮老师找女人和钱。至于负责北方的侣使、财使，宋柘、赵子圭都没接触过，均是和安玄德单线联系。

听完宋柘讲述，文龙才将从蓉城开始的一系列事情串联起来，原来背后全是这个组织在作祟，更想不到的是，这些人也在发掘洞天福地。

“你们组织叫什么名字？为什么要诱拐女人和小孩？”

宋柘苦笑道：“老师看不上那边的女子，再说总要维护形象，兔子不吃窝边草嘛，但似乎又没那么简单，我们也不敢问啦。至于小孩子，是这次支玄同带来的任务，具体原因他没明说。我们组织嘛，叫做大罗门。”

文龙听到“大罗门”三个字，不禁有些吃惊。据说在仙家，管老君门下直系弟子叫做大罗仙，管独立门户或自修成才的仙家叫做太乙仙，由于该叫法容易让人产生误解，不利于团结，故后世的道家门派没人敢擅专此名。

文龙之所以吃惊，是因为听师父说过，本门曾经就叫大罗门，直到师祖江城子开始才改名。

“支玄同去哪了？”

“眼下不知道啦，我们搬到这里后，他就总往云梦山跑。”

文龙想起《玄微秘法》，心下有了计较，顺手一掌将宋柘打昏，解开他的截脉掌力，朝外面走去。

此时天色未亮，文龙担心那个发烧的孩子，掏出电话看了下，见马松涛给他回了一条短信，里面有个电话号码和一个名字。

电话拨过去，那头传来一个浑厚的声音：“我是张晓强，你是文龙吧？我是马松涛的师兄，你那边情况怎么样？我们刚进山口，还没找到具体地点，怕干扰你，就没给打给你。”

文龙告知了对方具体位置，一想到上次蓉城救美后的种种手续，便有些头疼，赶紧又说道：“有一个跑了，我去追，你们先到现场，有消息我通知你们。”说完将现场情况简单介绍了一下。

马松涛此前已经打过招呼，对方听文龙这么说，也没有勉强。几分钟后，几辆警车和救护车悄然而至，从车上跳下二十几名特警，为首的一人，是个圆脸的汉子，慈眉善目。

此时文龙已经绕出山口，骑上摩托，行驶在去往云梦山的路上。

云梦山在朝歌，战国时鬼谷子曾在此地隐居。从云台山到这里，不到一百公里，文龙开到山口附近停了下来，掏出手机了解地形。此山算不上大，开发得较为充分，山中能藏人的地方，不外乎那几个山洞。

他自听李钰讲解过《黄石遗册》，又与周礼新同赴八阵图探险，对地形禁制之术已有了一点心得。云梦山的水帘洞号称鬼谷子隐居处，文龙首先寻到这里，确认无人后，摸进洞仔细勘察，并未看出什么端倪。

他一口气又将南山的几个洞府全部探完，仍然一无所获。难道对方已经离开此地？

再转念一想，支玄同持有《玄微秘法》，又常来云梦山，说明此山中还有他需要的东西。白天景区人来人往，不便下手，他大概率会在晚上行动。此时距离天亮还有几个小时，届时景区上班，再找人就难了。想到这里，文龙转身向北山奔去。

北山有处庞涓洞，相传庞涓死后被镇于此，由于与其他景点相距较远，故事又不是那么美好，人迹相对较少。此洞矮小，文龙猫着腰，几眼就看完了，正要出洞，忽然发现地上有一只鞋，从尺码看，是只童鞋。

鞋不大不小，看样子鞋主应该是个小学中年级的学生。这个年龄的孩子，一般都有些自理能力，大冬天的，怎会把鞋丢在这里？而且上面并未落太多尘土，显然时间不长。他突然想起在云台山时，最后见到的那个小孩的话，再次举起手机查找起来。

文龙认真查看了鞋旁边的山壁，并未发现有特殊之处，倒是能看到一些字，也不知是哪个朝代的游人留下的大作。他又趴在山壁上听了一会儿，也没听到什么声音。

文龙低头凝思，琢磨着是否漏了什么信息，不经意间，看到山壁上两行歪歪扭扭的诗：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

这是李白的《望庐山瀑布》，不知被谁写在这里，并不应景。文龙摇了摇头，正要接着思考，突然脑中灵光一现：庐山……他蓦地想起另一首同样有名的诗：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

他向后退了几步，换个角度审视山壁。渐渐地，他感觉这面山壁的起伏好似人的面部轮廓，只是没有眼睛。他再度凑到石壁前观察，发现在眼睛的大致位置上，有两个绿豆般大的小孔。

这种小孔在这类山岩上比比皆是，常人绝不会注意，文龙在“脸”上按了半晌，石壁没有任何动静，只好又将注意力放到小孔上。他不经意间碰了下兜，灵机一动，从里面找出两根筷子，比了比，抱着试试看的态度，将两根筷子同时插入小孔。

当他松开双手，再向壁上望去，本来留了一多半在外的筷子，嗖地没入石壁一截。紧接着，头顶传来缓缓的轰隆声，就像夏日雨前的闷雷。文龙抬头看去，头顶上方露出一个黑洞。他伸手扒住洞口，将自己拉了上去。

文龙窜入洞口，发现除了洞口位置，其他都是实地。从洞口位置向前，有一条甬道，黑漆漆的不知深远。他不敢用手电照明，凭借目力向里面走去。走了几步，甬道开始拐弯，又走了几步，前方隐约现出亮光。

文龙警觉起来，随着距离亮光越来越近，甬道再次出现了转向，但他已经能清楚地感知到，就在这个拐弯后面，有两个人的气息，其中一个是修道之人。

他伸手向兜里摸去，还剩硕果仅存的几根钢筷，他攥在手里，屏住呼吸，探头观瞧。

拐弯后面是一个石室，内有石椅、石床、石桌，石桌上有盏照明灯，一个人正举着手机观瞧山壁，从侧面看，正是那天和自己交手的道人，也就是宋柘和老四口中的支玄同。石床上还曲卷着一个孩子，支玄同此时正全神贯注，但床上的小孩却翻过身来，抬头看向这边，

文龙大惊，来不及多想，只能先下手为强，运起疾风之法，闪电般扑向支玄同。支玄同瞬间警醒，将手机扔向文龙，文龙扔出一根筷子，正插在手机之上，两件东西一起跌落在地。

二人瞬间交起手来，文龙双手正握钢筷，以奔雷之势，招招直插支玄同双眼。他并非狠辣之辈，此举只为阻挠对方施展阴符七术。

自从看过《玄微秘法》后，他已明白支玄同施法，必须对视敌方双眼。那日一个不慎，被其钻了空子，因此在路上的时候，他已经想好对策，一上来便直接抢攻。

支玄同躲过文龙的一轮猛攻，已明白对方的战术，他速度不如文龙，想拉开距离，却总是拉不来，况且石室不过20平米左右，腾挪空间有限，他眼珠一转，拧身向床上的孩子扑去。

支玄同突然转向，文龙随即明白，他想用孩子做人质，但还是慢了半拍。一旦被他得手，这厮就可以躲在孩子身后施法，届时自己投鼠忌器，很可能又会着了他的道。此刻他距离支玄同不足一臂，而支玄同距离孩子只有一手之遥。他无论如何，也无法在不杀人的前提下阻止对方。