儒家的君臣之义：君的本分是礼，臣的本分是忠

原文

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

华杉详解

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

孔子说，我侍奉国君，只不过是尽到我的礼仪本分规矩，别人就说我谄媚了。

为什么呢？当时鲁国权臣当道，公室衰微，大家都不太讲规矩了，朝堂上，平日里，都很随便。而孔子呢，自己还守着老礼儿。国君一召唤，第一时间马上就赶去，也不说车还没备好；国君面前，总是一副诚惶诚恐的样子；国君问话，给出肃立恭敬的回答；国君交代事情，立刻就去办，办完马上回来复命汇报。

大家都松松垮垮的，就他搞得很紧张，别人就不舒服了，说他谄媚。孔子说，我只是按规矩尽到臣子对国君该做的，没有多做一分，大家自己做不到，反而说我谄媚。

鲁定公就问：“国君用人，和臣子事君，该怎样呢？”

孔子回答：

君使臣以礼，臣事君以忠。

这就是君臣之义。君的本分是礼，臣的本分是忠。

吕大临注解说：“使臣不患其不忠，患礼之不至；事君不患其无礼，患忠之不足。”你是老板，用人不怕他对你不忠诚，只怕自己对他礼数不够；你是员工，不怕老板骂你对你不够尊重，只怕自己对公司的竭力忠诚还不够。双方都在自己身上找不足，不向别人提要求，这就是君臣之义了。

所谓用师者王，用友者霸，用徒者亡。把下属当老师用的，能称王；把下属当朋友用的，能称霸；把下属当奴才呼来喝去的，要灭亡。因为只有谄媚小人，才会给你这么呼来喝去，之后你的左右就全都是这样的人了。

老子说：“善用人者，为之下。”

善于用人的人，你要把他供在你之上。这和我们现在讲管理时说的，要雇用能力比你强的人，是一个道理。君臣之义，就是我们平时在公司的上下级之义。