君子有独立人格和价值，不找靠山

原文

王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

华杉详解

王孙贾，是卫国大夫。“媚”，是献媚、讨好、亲顺。“奥”，是屋子的西南角，是神居住的地方，相当于大王。“灶”，是灶王爷。

王孙贾问，俗话说与其拜大王，不如拜灶王。这是什么意思呢？

就是县官不如现管的意思。大王离得远，而小王却管着你的饭碗。

孔子说，不对！获罪于天，拜谁也没用。我只依着天理，凭着良知，凭着大是大非去行，既不靠拜大王，也不靠拜灶王。如果我做了伤天害理的事，拜谁也没用！

这是儒家一贯的价值观，君子有独立人格和价值，不搞人身依附，不找靠山。世上最靠不住、最能毁你的，就是你的靠山。你的靠山晃动一下，你就被抛出去，摔下山崖了；你的靠山和别的山摩擦一下，你就血肉模糊了；你的靠山倒了，你就殉葬了。这样的例子历史上太多了，靠上大靠山的时候，你呼风唤雨几乎能瓜分国家；靠山倒了的时候，满门抄斩，株连九族，连根拔起，寸草不留。

两人问答的意思比较清楚，但问答的背景则不太清楚。王孙贾为什么会问孔子这话？后人就只能猜了。

有人说，王孙贾这是讽喻孔子，你拜卫灵公没用，你应该拜我。这解释得通。卫灵公是个昏君，不太管事，连夫人南子也参政，但卫国在当时却治理得很好，原因是他用的三个大臣——仲叔圉、祝、王孙贾合作得还不错。卫灵公的谥号“灵”，在谥法里就是“不勤成名”的意思。不怎么干活儿，但结果却很好！卫灵公请了孔子去，开始时给他在鲁国一样的待遇，最终却还是没用他，可能是被王孙贾等排挤了。这么说，王孙贾这话，是想让孔子依附于他，跟他一党。

第二种猜测，是王孙贾讽刺孔子见南子。你去见南子干什么呢？是不是拜灶神呀？孔子见南子这事，也是他说不清的，他的学生子路对此都有意见，以至于他要对天发誓：我没做什么不对的事，否则让老天厌弃我吧！

不管怎么说，卫国是孔子的伤心地，给他惹了一堆是非，也没能施展志向，最后窝了一肚子火走了。