同李二过亡友郑子故第

客车名未灭，没世恨应长。斜月知何照，幽林判自芳。

故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。

近藤元粹云：“这等之诗不必作。”是不忍韦之叹逝，还是贬韦不能超拔。在我们看来，诗人除悲悼于“平生旧”之意外，还表现了“访遗踪”应悲悼“于何处”的思考。韦应物将思维纠结于“名未灭”与“恨应长”的矛盾中。从韦应物一生来说，此矛盾在韦诗中表现得并不突出，远不及关于得志与失意，“出与处”矛盾的思考。当然这不是说韦应物对此已做比较，有了选择，而是他并没有意识到它们的深刻性。此种情况要历经中晚唐，又经历几代人努力[10]，士人以道学为思维后盾才有更深刻的感悟，到了宋元祐时代苏轼等对此的揭示与体证才有明确落点。