第30章 雅鲁遗物
“这一觉感觉睡了好久！”
睁开眼，光线有点强，眯了一会适应了这才伸个懒腰起床。
“咦？”
飞段发现身旁静静地躺着叠好的衣服，这正是昨晚脱下来的那套，上面的破损都已经缝补好了。
一瞬间飞段想到了那个会脸红的女孩，心里有些温暖。在这发疯的日子里，好像三人陪着自己胡闹了好久，想起来也怪不好意思的。
起身活动活动筋骨，然后目光落在角落的书堆里，这是雅鲁留给他的遗物。里面藏着解决他身体问题的答案。
飞段深知自己身体无法修炼忍术的原因，但这既然是雅鲁的苦心钻研留下的资料，想必有可以借鉴的地方。
书籍大部分是诅咒忍术和诅咒类术式的理论，有一部分飞段很感兴趣，就是提到了契约。诅咒一般由俩部分三个环节构成，即献祭者和受咒者，献祭者本身既可以是祭品也可以是施术的桥梁。三个环节则指有献祭者完成召唤付出代价，术式里的鬼神收到祭品履行约定，将诅咒降临给指定对象。
任何的术都有自身的适应规则，咒术也不例外。
飞段觉得在意的地方是中间的环节，鬼神受到祭品履行约定，这部分相对于签订契约。当然，不少案例里都提到鬼神不仅不履行约定反而去反噬施术者。
这些案例都有一个共通点，就是召唤鬼神后，也就是说对方并没有签订契约，也未收纳祭品，这个时候鬼神说可以反噬施术者的。
从这个角度看，鬼神也必须遵守某种规则，一旦签订契约达成交易，那么鬼神是不会反噬施术者的。
在飞段的记忆里火影对诅咒类忍术提及得很少，唯一记得请的就是四代的尸鬼封禁，召唤死神付出灵魂的代价完成交易。
而在三代用此术对付大蛇丸时候，斩断吞噬的是灵魂，大蛇丸被吞掉灵魂里的双臂后，现实的双手坏死掉无法使用。而且也无法医治，最后剖开死神肚子才找回了双手。
从这个角度看，鬼神更多作用于灵魂方面，而个体灵魂受损也会引起肉体上的同步变化。
也就从这个本质上思考，飞段得出了结论。他与邪神教供奉的邪神达成了某种契约，邪神对他灵魂做了某些改造，导致他身躯不死。
作为验证，他想到其余邪神教教徒洗礼后的共同特点——失去痛觉。在邪神教教义里，这是被邪神祝福，灵魂已达彼岸，活在现世的只是一具意识操作的空壳。
虽然说法不靠谱，但也可以考虑成邪神应该斩断了受洗礼者的痛觉，或者说肉体痛觉与灵魂共通的地方。
这也相当于契约，洗礼完成后的教徒每隔一段时间就要杀人来完成教义功课。可以理解为，对方通过这种方式收获报酬。
但有意思的是，秽土转生的人里同样有飞段杀死的人，那么邪神收缴的贡品是死者的什么呢？飞段有些想不通。但这并不妨碍推断的正确性。
秽土转生？飞段想到这个术后总觉得有什么地方是他遗漏了，一闪而过的思绪被敲门声打断。
“飞段君，该吃午饭了！”
红还是那么腼腆，飞段却拒绝了她的好意。
红以为飞段走出阴影后，记起是她间接害死了雅鲁，所以才这样不给她好脸色，于是一个劲地抱歉。
“真不是这回事，我有要事忙。”
“是什么？需要我来帮忙吗？”
红往里瞟了几眼，看见是雅鲁留下的那堆书籍和卷轴。
“不用！不用！”
飞段心里一急有关他身体的秘密自然不希望任何人知道，于是将红关在了房门外，红虽然大受打击，但还是坚持给飞段送来了一份饭菜。
“这小丫头...”
飞段咀嚼着食物继续翻阅。
最后一本卷轴里提到了蚀骨鹰，这种生物并不存在于现实世界，也就是说和一般的通灵兽有一定的本质区别。飞段记得火影有三大圣地，妙木山、龙地洞和尸骨林，这些地方属于秘境，也就是人可以到达的地方。鸣人就曾通过逆转通灵术到达妙木山修行，也就是说它存在于忍界的某些未被涉足的角落，或者半寄存于这片空间。
比如尸鬼封禁召唤的死神，就存于另一片时空——尸魂界。
这个禁术一但发动，施术者是一定会死的，这尸鬼封尽的死神将被封印的人的灵魂吃掉以后就会返回尸魂界，这里要注意，无论是封印别人施术者，还是被封印的人，他们的灵魂都不会再去到应该去的地方，只有重新把死神通灵出来，将当时被封印的灵魂放出，这些灵魂才会回到最后的圣地：净土。
可以说这是俩个不同的时空，也可以说尸魂界是灵魂生物的聚集地，而净土是死者最终的归宿。
那么邪神就是类似于尸魂界的世界，也可以就是尸魂界，只是邪神所索取的东西和死神不太一样。
蚀骨鹰这种生物对它的记载颇为有趣的一点就是非魂体，也就是说并不具备灵魂，但对于魂体造成伤害的忍术可以作用到它身上，普通忍术也能造成伤害，但基本能够忽略看起来就像对忍术有天然免疫。这就是很多堕落黑暗的忍者所追逐它力量的原因所在。
飞段躺着想了很久得出一个可能性极高的猜测，蚀骨鸦本身就是灵魂体或者是灵魂的次要产物——精神能量。
想到这，飞段感觉前路不通，所幸拿起卷轴往后一躺，坐这么久肩膀和脖子也是够酸的。
翻了几下一张白纸飘落盖在飞段的脸上。
“这是...”
飞段拿起来一看，这是雅鲁留给他的信，里面记载了她查阅资料后的总结和猜想。
都知道查克拉是由人的精神能量结合肉体能量通过冥想和修行的方式提炼出来的产物，换而言之，精神能量是构筑查克拉的本质之一。雅鲁猜测蚀骨鹰就是精神能量结合某种物质的产物，雅鲁将之命名为污秽，污秽具备实质，所以蚀骨鸦具备实体，同时也拥有极高的物理免疫。至于为何称为污秽，是雅鲁发现大多数邪恶鬼神都会吞噬人的欲望和负面情绪，很多传说故事里邪恶的鬼神诱导人走向深渊，再吞噬人的欲望从而拥有实质的身体从而现身现世制造灾祸。
其中广泛流传的是吞噬人后占领死去的身体变异成妖物，也就是说污秽由俩部分组成，即死去的人产生变化后的身体能量和欲望等负面情绪污染的精神能量二者交融产生污秽，污秽诞生意志从而进一步演化为实物，这也就是蚀骨鹰这类召唤的邪物的由来。