鄘风·桑中 想把我唱给你听

○今译：

灰灰菜啊哪里采？到那沬县旷野外。心里常把谁挂怀？孟姜美女惹人爱。邀我桑林里相会，请我楼上诉衷肠，送我淇水之上啊手分开。

麦穗子啊哪里采？到那沬县旷野外。心里常把谁挂怀？孟弋美女惹人爱。邀我桑林里相会，请我楼上诉衷肠，送我淇水之上啊手分开。

蔓菁菜啊哪里采？到那沬县旷野外。心里常把谁挂怀？孟庸美女惹人爱。邀我桑林里相会，请我楼上诉衷肠，送我淇水之上啊手分开。

桑中，就是桑林中。再具体地说，就是沬县（今河南汤阴南）的桑林中。桑林中作甚，当然不是采桑子，约会去了！

你且听个仔细，这“了”字后面可是拖着重重的尾音，高而亢。

无须赘言，文字素来具有声情并茂的质地。《桑中》是借一个年轻男子的口吻，描述一对恋人约会谈恋爱的情景。短短三章，洋洋洒洒，春风得意。

哪个少男不钟情，哪个少女不怀春？无可非议，热恋中的这一个，岂有不激情不雀跃不豪迈的道理。如何酣畅淋漓地宣泄当下的快意，自然是大声唱情歌，所以，就有了《鄘风·桑中》这曲欢快洋溢的小情歌。

关乎爱情放歌，自然唱的人心花怒放，听的人心情朗畅。不须代为担承那些求而不得或者得而失之的忧悒，不失为一种惬意。

自诗中来看，男主人公是个人见人爱、花见花开、热爱劳动、活泼开朗的好青年。想想也是，榆木疙瘩、又呆又懒的男人什么时候都不抢手。

爰，是在哪里的意思。采唐说的是采菟丝子，菟丝子也即女萝，是一种藤蔓植物，有养肝明目之功效。或许不必这样中规中矩来解，当以诗的眼光作观，从《诗经》比兴的手法来谈，诗句是取菟丝子善于攀依、扶持、缠绕的特性，来比拟恋人之间缠绵悱恻、难解难分的情愫。

这样来理解算不上牵强附会，自古就有“物以类聚、人以群分”一说。人和物，合该有那么几缕相似相契的情怀，从而实现大道自然、天人合一的境界。

吕本中的《采桑子》不就是个样板吗？

恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？

词中表面上说“恨君”，实际上是念君，念到茶饭不思，寝食难安，变着法儿和江楼月较劲儿。

可恨郎君不像高悬在江边楼上的明月，南北东西地围绕着江楼运转，相伴而不离开。可恨那郎君却像这江楼上的月，刚刚圆满又要残缺，不知何时才能再团圆。这次第，步步怨，声声泪，真是难为月亮难为君了。

还好，《桑中》没有这番怨讨，让我们可以身心轻盈，跟着诗人一路悠扬一路歌。

爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！

三章开篇均从设问句入手，来着重强调和强烈炫耀男子身处爱河的小甜蜜、小幸福，其志得意满、神采飞扬的模样跃然纸上。

文似看山不喜平。这样的明知故问，比直接的叙述显得更加宛转而富有情致，令读者耳目清新。

菟丝子啊哪里采？到那沬县旷野外。心里常把谁挂怀？孟姜美女惹人爱。邀我桑林里相会，请我楼上诉衷肠，送我淇水之上啊手分开。

相见几多温馨，即便手分开，人远去，诗人也没有丝毫惆怅之状，不似南宋词人康与之那般缠绵：

南高峰，北高峰，一片湖光烟霭中，春来愁杀侬。郎意浓，妾意浓，油壁车轻郎马骢，相逢九里松。

愁肠百转，等不及地要去和情人相会，心驰神往。

因为菟丝子采过，接着还会去采麦（麦，通“莱”，指地里自生自长的灰灰菜，其叶可食），采芜菁，有的是相见的机会，不须愁更愁，不须等白少年头，下一次和再一次，约会在即，伊人在即，快乐抵门而至。

后两章，诗人继续沿用《诗经》一贯的复沓重章手法。不过，美孟姜变成了美孟弋和美孟庸。她们似乎是三位美女的芳名，如果你非要不假思索地给他安上朝秦暮楚、脚踏三只船的罪名，那就大冤特冤、六月飞雪了。

所谓的美孟姜、美孟弋和美孟庸，只不过是诗人对自己恋人的美称，犹如后人称西子、毛嫱皆指代美女一般。诗人故意混淆视听，是因为他在保护恋人，守护自己心底的小秘密。不管再怎样全世界叫嚷孟姜、孟弋和孟庸，他心中揣着的始终是他的那个她，唯一的、最美的、最亲的她。疼不够、爱不够、唱不够的她。

从此以后，“桑中”这个带着固定内涵和意境的词素，频频出现在文学作品里。成语“桑中之约”就是一例。江淹《别赋》里亦有“下有芍药之诗，佳人之歌。桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”的句子。

其中，“芍药之诗”语出《诗经·郑风·溱洧》；

“佳人之歌”指李延年的“北方有佳人，绝世而独立”；

卫女、陈娥均指恋爱中的少女。

这几句说的是：世间男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中有多情的少女，陈国上宫有美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！美得让人感伤。

而清代蒲松龄《聊斋志异》里愈加直白，以“桑中之游”直指男女私情，使小说叙事颇具典雅蕴藉之风。

二、三章和第一章大同小异。

小情歌，唱的是诗人动情的心声，唱的是恋人之间的柔情蜜意、你侬我侬，一来道出凡胎肉身的我们曾经沧海的情感体验和恋爱经历；二是没有矫揉造作和酸腐腻歪，合乎自然，合乎人性。所以欢畅流利，情绪饱满，语感亲切。

另外，它洗尽铅华、不饰雕琢的纯朴让人怦然心动，字里行间炫耀的小幸福令人心旌荡漾。《桑中》不仅彰显了鄘地年轻人自由恋爱的风尚，而且展示了当时淳朴开放的民风民俗。真挚热烈，至情至性。

这种至情至性牵引着诗情，牵引着心情的前行。我们不需要引经据典，非要考证出其中的微言大义。只需想读，爱读，读好，读懂，读出自己的胸臆就行。

直至现在，类似这样的小情歌最受大众青睐，广为传唱：

这是一首简单的小情歌，

唱着我们心头的白鸽。

……

青春在风中飘着，

你知道就算大雨让整座城市颠倒，

我会给你怀抱。

……

就算整个世界被寂寞绑票，

我也不会奔跑，

逃不了最后谁也都苍老，

写下我时间和琴声交错的城堡……

有一种力量，穿越千年，拂乱漫山薰衣草，催促遍野紫薇盛放。她们和我们一起来唱《小情歌》，唱至天荒地老。

如果爱，请深爱。为爱这样至情至性其实不难，尝试着做一回自己，是一件多么了不起的事情。