第11章 伏羲归隐

伏羲治理天下几十年，从来不用言语教化百姓，让百姓自行悟到。虽然总有各种各样的灾难发生，但是伏羲总能带领百姓走出困境，生存下来。

有一天，伏羲召见沾鱼。沾鱼不敢怠慢，急急忙忙来到伏羲的后殿。伏羲屏退众人，单独接见沾鱼。

“王博，我们还能回去吗？”伏羲问。他居然没叫沾鱼这个名字，而称呼沾鱼为王博。

“东方，据我所知，这是轮回。我们只能一年一年往前走，没有办法回退。”沾鱼称呼伏羲为东方。

“那我们现在经历的过程是真实发生的吗？”伏羲又问。

“虽然史前在我们那个年代能够考证的证据也不多，但是我确信，我们经历的就是历史上真实发生的。你，就是伏羲。詹敏，就是女娲。”沾鱼自信地回答。

“我们这次重返地球，已经快一百年了。如果不能回到我们原来的纪元，我不知道我还能再做些什么了。”伏羲沮丧地说。

“是啊，我们教育和帮助对于现在纪元的百姓是很有帮助的。但是我们已经不可能再做出更大踏步的改变了。一切都要靠民众自己了。”沾鱼低头像自言自语地说道。

“我已经很久没有再用‘返生基因针’了。”伏羲抬头看沾鱼，以为沾鱼会很吃惊。

“哈哈哈，我早就知道了，因为我也很早就停了。而且据我所知，詹敏和一舟都停用了。”沾鱼悠悠然地回答。

“我想去华胥族。一来祭告华胥，二来遵从百姓回乡养老的习俗。”伏羲的语气并不是跟沾鱼商量的。

“那我和一舟跟随你一起去。这里交给谁管理比较好？”

“曦仲、曦叔、和仲、和叔四人可以轮流进行管理，一个人管理一个季，正好四季。”这四人是伏羲和凤里牺的四个儿子，伏羲已经考察了很久了。

“那我们择日出发还是即日出发？”沾鱼大概也想去养老了，有点心急。

“分封仪式之后我们就走。”伏羲要搞一个分封仪式，加冕四个儿子。

于是沾鱼和一诺又开始操办，十几天之后的一个吉日，封神仪式在伏羲的前殿外的广场上举行。仪式先请出太极，沾鱼扮演造物主太极。太极开始造万物，分别由人扮演五行，组合而成世间各种事物。然后演绎八种自然现象，也就是八卦。八卦分别落位于八个方向。最终请出太极图居中升起。开场仪式之后，由伏羲分封四神，也就是他的四个儿子曦仲、曦叔、和仲、和叔。伏羲表示是得天命分封四神以掌管四季和时间。分封仪式之后，依然是部落的狂欢歌舞庆祝。

封神仪式之后不久，伏羲就和凤里牺、沾鱼、一诺和一些随从人员出发去华胥的部族。华胥族的族人早已经听闻天下共主伏羲要回乡养老了。于是隆重准备了欢迎仪式。伏羲一行人在靠近华胥族最早生活的山洞的附近建造了房子，以供所有人居住。凤里牺也就是女娲负责管理所有人的生活起居，而伏羲继续发展他的太极八卦的哲学思想。沾鱼不停记录和整理伏羲的所思所想，用符号和图画记录下来这些思想。最高深的智慧往往用语言是无法表达出来的，需要人自省开悟。最好的方式是采用能够启发思维的哲学方式让人不断引发思考而最终觉悟。伏羲和沾鱼按照人思维的发展方式绘制了大量的符号和图案，以方便使人觉醒顿悟。

日子一天一天过去了。终于伏羲认为他的研究工作全部完成了。在沾鱼刻完最后的符号之后，四人决定去龙船所在的地方坐化。于是在一天夜里，四人悄悄出发了。第二天人们发现四人不见了。有人说，看到天空有流星划过，然后四人升向天空不见了。这大概是人们认为下凡的天神最可信的离去方式了。

四人又历尽最后的艰难，找到了龙船所在的位置，龙船已经被半埋在了山里。他们用汉语明文向他们之前来的星座发送了一句话：“覆生不灭，是以轮回！”之后，四人在龙船附近找了一个温暖舒适的地方坐化了。伏羲四人坐北面南。伏羲在后，女娲在前，沾鱼居左，一诺居右。