第11章 分封京城

郑庄公，姓姬氏郑，名寤生，生于公元前757年，薨于公元前701年。

公元前744年，年仅13岁的世子寤生即郑国国君之位，史称郑庄公。这是一位被伟人都评价为很厉害的春秋时期著名国君。

郑庄公时代，郑国进入了一个全盛时期，郑庄公寤生不但南征北战威震天下，更成功地挫败了国内的叛乱，巩固了自己的统治地位。

应该说，郑庄公是站在巨人父亲的肩膀上开启他的春秋江湖的，必须得有一番大作为。当然，他在有大作为之前，必须先处理好自己的家事。

家家都有一本难念的经，一个国家无论有多么强盛，难免有君主琐里琐碎甚至苦不堪言的家事。

但那个时代，君主无家事，君主的家事往往便是上升到国家利益的大事，郑国也不例外。

一切的一切，都是因为郑国太后、郑庄公生母武姜。

一般情况下，孩子是娘的心头肉，天下没有不疼自己孩子的母亲。

但这个武姜却是另类。

郑庄公寤生是她的亲生儿子，但她对自己的儿子非但不疼爱，还有一种恨不得他早点死的恶毒念想。

原因很简单，因为郑庄公是难产而生的。

按理，寤生当了国君，武姜应该没有什么想法了，但她偏偏不甘寂寞。

她有她的想法：一定要让心爱的段儿取代令自己讨厌的寤生成为世子，然后成为郑国国君！

在享受着太后荣华富贵的每一天，她把全部心思用在如何去算计自己这个当上了国君的长子上。

郑庄公的烦恼将成为她的快乐，郑庄公的快乐便是她的烦恼！

一个人，有了追求，便有了动力，活在动力之中的她，感到精力充沛，人生充实无比。

是的，寤生，你这个国君，只是昙花一现而已。总有一天，我心爱的段儿将威风凛凛地坐上君主这个宝座。

寤生，你等着。

她的第一步，便是帮助公子段争地盘。

武姜直接对郑庄公道：“你现在是国君了，拥有数百里的地盘。可你弟弟那个共城，人烟稀少，难以容身，你难道一点同情心也没有吗？”

共城，今河南省新乡辉县，当时仅仅是一个小城邑。

郑庄公看着这个怎么看也不像他母亲的女人，心里真不是滋味。

从小到大，自己几乎没有得到过来自母亲的一点点温暖，甚至是受尽了这个女人的白眼与讥讽。

如果没有英明的父王，自己可能老早便被不知道是哪一个精神病患者拍砖成植物人，或者莫名其妙地失踪，甚至直挺挺横尸在哪个角落。

现在她向自己提出这样的要求，谁说妇人不得干政？她毕竟是母后哦。虽然这个女人的几根肚肠自己一眼便看穿，但对于母后的礼数是不能失的。

对于礼数，是自己必须坚持的。自己必须以此来维持自己的统治，以此来树立自己的威望，哪怕是表面文章，也要做得很美丽！

所以，尽管他对这个女人相当的厌恶，也对这种要求相当的反感，但他是绝不能表露出来的。

于是，郑庄公很恭敬地对武姜道：“母后吉祥。那按母后的意思，寡人该怎么办呢？”

“把制邑封给段儿吧。”武姜直截了当。

制邑，即今天河南省荥阳市区西北部的汜水镇，郑国东迁就是暂借原属于东虢国的制邑为临时都城。

据说，周天子穆王在此关过老虎，所以民间也叫虎牢关。三国演义里有一出戏叫三英战吕布，便在这里。

这可是一个战略要地。打三国志游戏时，唯占据虎牢关，才可北上攻占洛阳，进而进逼长安，以及向南拿下许昌。这都是全世界最富庶的宝地哦，有了这些地盘，统一天下指日可待！

郑国东迁中原后，郑武公抓住机会扩张领土，连续灭了郐国、东虢国、胡国等国，并将原属于该些国家的一些小诸侯城邑都吞并为郑国附庸。

郑国因而迅速壮大起来，引发诸侯们议论纷纷，天子周平王都觉得有必要压压郑国势头，于是要求郑国归还制邑。

正因为制邑如此重要，所以郑武公想尽办法示好周平王，勉强保住了制邑，只将制邑以西土地还给了周王室。

从此，郑武公在制邑加强城防建设，强化关隘防备，将制邑建成拱卫郑国的重要军事重镇。

这样的战略要地，怎么可以分封呢？

不管是谁，都不给！

年仅13岁的郑庄公拒绝了，理由相当充分：“母后，不是儿子不肯，制邑乃国家要冲，事关国家安全，先君武公曾经说过不得分封。”

武姜其实也知道这个要求是过分的，她也只不过是试试郑庄公，同时也算是一个讨价还价的筹码----漫天要价，让你就地砍价就是了。

果然，郑庄公不答应，她便提出了另外的要求，也算是退让了一步：“那京城呢？先君武公可没说京城不得分封吧。”

武姜说完，冷冷地看着郑庄公。

郑庄公面露难色，低首不语。京城在荥阳，虽不如制邑那样具有非同一般的战略地位，但政治地位仅次于都城新郑。

郑武公解放了商人后，将这些原来是奴隶身份的商朝遗民的积极性发挥了起来，动员他们参加国家城防建设，将京城建设成为一个超标准的大城。

以前郑武公经常在京城朝会群臣，俨然是郑国陪都。将京城封给公子段，实际上便承认了公子段的地位相当于郑国的第二国君。

见郑庄公脸有难色，武姜大怒道：“看来国君是不愿意了，既然如此，那请国君把你弟弟从郑国赶走吧，同时也将老身驱逐出郑国吧，让老身母子俩自生自灭好了。”

这相当于以死相逼了：你小子再不答应，那老娘死给你看！

这种不作不死的模样，换一般人也许就这样想了：你死便死好了，这种威胁对于堂堂一国之君又奈之如何呢？

但在春秋战国那个年代，孝道是一切礼数之根本，特别对于君王来说，孝意味着忠！

一个普通老百姓不孝于父母的表现之一便是不听父母的话，甚至明知父母的要求有时是错误的，也要基本听从。

所以中国的传统文化便流传下来一句话：做大三分无理。意思就是长辈在晚辈面前，可以有三分的不讲道理。

这还算是客气的。一般，在春秋战国时代，如果一个孩子顶撞父母一句，相当于现在的孩子打自己的父母一顿！

历代的君主，都将孝列为治国之本，如清朝的康熙、雍正等明君，都是要天天向太后、太皇太后问安的。

后世还有举孝廉，就是你可以什么都不会，但如果大家公认你很孝顺，你便具备了可以被推举为官的资格。

对于刚即位的郑庄公来讲，同样也是需要这个孝礼。尽管他心中是很恼恨这居然是自己母亲的女人，但至少不能公开顶撞她。

忍人所不能忍！这是雄才大略的一国之主基本素质。郑庄公赶紧施礼道：“母后息怒，寡人答应就是。”

就这样，京城便成了公子段的封地。