云阳飞来张飞庙

云阳，对于张飞来说，既非他故乡，也非他征战东吴凯旋之地，为何那儿却建有张飞庙？这得从张飞的遇难说起……

关羽“大意失荆州，败走麦城”被擒身亡，张飞闻知“旦夕号泣，血湿衣襟”，悲痛之极，发誓要替二哥报仇。他从成都接命回到阆中，立马限令所属三军在三日内置办白旗白甲，挂孝出征伐吴。次日，部将范强、张达来报，说三日内不可能备办完毕，要求宽限时日。这本是实情，做不到就做不到，据实相报，请求宽限数日便可办齐；此刻张飞报仇心切，哪里听得进去谏言。延迟者便是阻碍他报仇雪恨，那还了得！于是以延误军机罪，下令将范疆、张达二人绑于树上，各鞭背五十。

张飞

军中体罚部下已是张飞的家常便饭之事，张飞敬爱君长却疏于体恤士卒，刘备曾告诫张飞：“你经常鞭打健儿，但之后还让他们在你左右侍奉，这是取祸之道。”果不其然，范疆、张达二人当然深知张飞狂暴不羁的性格，也知道张飞此时的心态，因而惧怕不能如期完成军务定会被诛杀的后果，与其等死不如先下手为强。于是在半夜趁张飞酒醉不备之机，带刀潜入张飞帐中，杀了张飞。

范疆、张达二人取了张飞首级后，慌忙逃出阆中投奔东吴。两人昼夜不停地行至云阳时，却听说东吴、蜀汉已讲和，大失所望，便将张飞首级抛入长江中。抛江时的鬼祟行踪被一渔翁发现，待范疆、张达二人走后，便将其打捞上岸，随后埋葬于飞凤山麓。蜀汉末年，世人在此立庙纪念，故才有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。

张飞大义大勇、刚直不阿的秉性历来为中国百姓所敬仰，每年农历八月二十八日生辰时，各地群众纷纷前来张飞庙举行祭祀活动。

值得一提的是，张飞庙一直流传着一个张飞显灵的故事：

传说在清初康熙年间，张飞显灵将“遂宁相国”、治河能臣张鹏翮的座船吹送逆风行驶30里；如今，三峡工程蓄水因而移至15公里之外。

清朝第一清官张鹏翮

云阳张飞庙结义楼面临长江的石壁上，从右至左镶嵌着闻名川江的“江上风清”4个字，每个约2米见方，站在几十米高的庙脚下需仰视才见，顺江和逆流几里外也可远眺，其名气不亚于它的载体全国重点保护文物张飞庙本身。有趣的是，按从左至右的读法“清风上江”，字义与“江上风清”差不多。

光绪末年，曾做过国子监学正的云阳籍书法家彭聚星，回云阳养病时题写了“江上风清”这四个遒劲的大字。“江上风清”出自苏轼《前赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭……”

康熙年间，文华殿大学士兼吏部尚书张鹏翮回老家四川蓬溪扫墓祭祖，乘船途经云阳张飞庙时，随从提议进庙祭拜三国名将张飞。功成名就并以清廉著称的张大学士觉得没什么可祈求的，便以“相不拜将”为由拒拜，继续航程30里后夜宿三坝溪。次日清晨船工醒来发现，头晚泊好的船鬼使神差地倒退30里，停在了下游张飞庙脚下的渡口。

清末云阳张飞庙之“江上风清”

张大学士认为是夜泊时没系牢船绳而顺流倒退了，启程上行30里后又夜宿三坝溪，早晨再次停在张飞庙脚下的渡口。

张大学士不信邪，又上行，天亮时第三次停在庙脚的渡口，顿时大惊，事不过三，他连忙登岸向张飞谢“罪”。张大学士返船启航时，突然江上清风鼓帆，将船顺风直送30里外的三坝溪……

1883年3月27日，英国商人立德乐乘坐小木帆船从武汉去重庆，途经张飞庙时，在庙脚下的乱石沙滩上拍照留念。从这张照片上惊奇地发现，“江上风清”的位置原来刻着“灵钟千古”四个字。

彭聚星当年所题“江上风清”，为什么要覆盖原有的“灵钟千古”？究其文字风格来看，江上风清含有现代文风的味道，灵钟千古则显示一种古韵。据考证，张飞庙内铸有一口大钟，遇险火警、水警乃至匪警即鸣，以保一方平安。

清末，彭聚星去官归里休养，与云阳一些名士及庙僧对张飞庙进行大规模文化包装，翻刻全国各地名碑在庙中陈列，使张飞庙由单一的祈福之所变成了“文藻胜地”，于是书“江上风清”覆盖在“灵钟千古”之上，预示着张飞庙祈福是一种愿望，而愿景呢？是“江上风清”，人间祥和。