第2章 孙悟空为什么是只石猴？

一个在水帘洞，一个在聚贤庄；一个是小石猴，一个是江流儿，他们素未谋面，相隔千山万水，却在某一天走到了一起。

我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？他们一边走一边问。事实上，每个人都会为此困惑、为此迷茫，每个人也都要在人生的旅途中寻找自己、认识自己、完善自己。

我们都知道，孙悟空是只猴子，而且这只猴子是从石头里面蹦出来的。可是大家有没有想过，孙悟空为什么是只猴子而不是兔子或者猫狗之类？他又为什么是石头里蹦出来的而不是水里钻出来的，或者树上结出来的呢？

《西游记》第一回，猴子到了菩提祖师那里，祖师问他父母姓什么，猴子说没有父母，祖师便说：“既无父母，想是树上生的？”是啊，孙悟空为什么不能是树上生的呢？从石头里蹦出来个猴子，有什么寓意吗？

当然有。

石头是什么？是地球上最原始、最原初的东西。远古时代，没有动物，没有植物，更没有任何的生命，石头就已经存在了。女娲炼石补天，靠的也是石头，因为没有别的可以替代。

所以，对石头的崇拜实际上就是对“原始”“天然”的崇拜。人们崇拜石头，因为它在所有万物之先，它也因此而具有孕育一切的力量。

不仅孙悟空这只猴子是从石头里生的，传说大禹也是女狄吞石而生，而他的儿子启又是灵石所生。

《红楼梦》不是也叫《石头记》吗？贾宝玉原本就是青埂峰下的一块石头，他化身为人，到世上走了一遭。而宝玉的脖子上总是带着一块玉，那玉，其实也是石头。

还是在《西游记》的第一回，猴子发现了水帘洞，洞里是个什么景象呢？

桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。

水帘洞原来就是一座石房，水帘洞里，全部都是石头！

既然石头代表着原初和原始，那么显然，这种原初和原始就具有无限的可能，因为原始的东西本来什么也不是，它没有任何束缚和负担，它可以成为任何可能成为的东西。

法国著名哲学家萨特认为，“存在先于本质”。意思就是说，人并没有先天固定不变的本质，人本来什么也不是，并不是生下来就是商人或者小偷；人是首先存在，然后才通过自己的行动造就自己的本质。

所以，孙悟空之所以是一块石头，也是因为石头体现了将来的无限可能：石头最原始，它什么也不是，因此，它也可能是一切。

我们再来看菩提祖师给猴子起名字时是怎么说的：

“‘狲’字去了兽旁，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”

菩提祖师认为猴子是个“婴儿”。婴儿，具有无穷的生命力，它起初什么也没有、什么也不是，而正是这种“没有”和“不是”，使得它能够获得无限的发展空间。

显然，以后的过程证明，孙悟空就是这样的。

不过，“石”还有另外一层含义，那就是“顽”。

石头很坚硬，很难变化形状，因此也很难改变，很容易成为“顽石”。

石头虽然代表着原始和天然，孙悟空因为是一块石头而可以自由地释放自己的天性，但人的天性之中也有很多野蛮的成分，如果任由天性释放，人类社会也不可能变得文明，或许还是弱肉强食的原始丛林。

弗洛伊德的大名很多人应该都听说过，他就认为，在人的所谓“我”当中，存在着三个层次，即本我、自我和超我。所谓本我，通俗地理解，就是“本来的我”“原始的我”，这个“我”强烈地要求欲望的满足，想吃就吃，想睡就睡，不管别人，不管社会，只寻求自己快乐。

所以说，任由天性释放的结果，就是“本我”的出笼，随心所欲，无所顾忌。

而且，还认为这种随心所欲和无所顾忌理所应当，对任何的规矩和束缚都非常反感。

因此，石头就可能变成“顽石”。要让顽石开悟，需要付出更大的努力和代价。

于是，这块石头也才需要“悟空”，所谓“鸿蒙初辟原无性，打破顽空须悟空”。

孙悟空是一块“顽石”，石头不会走路，它需要变成一个动物。

变成了什么动物？——猴子。

为什么是猴子而不是兔子？——因为猴子和顽石非常像。

在动物里面什么东西最顽劣？——猴子。

猴子上蹿下跳，左冲右突，没有安静的时候。我们说小孩子很顽皮，也会把他比喻成猴子。

花果山时期的孙悟空，的确就是一只猴子。他跳跃无状，起伏不定，心神散乱，妄想纷飞，“猴性顽劣，再无一个宁时。”

一块石头，一只猴子，简直绝了。