前 言

编写完《五运六气入门与提高十二讲》《三因司天方解读》，意犹未尽。深感学好五运六气理论，必须研读七篇大论等《黄帝内经》原文，方能体味经典原著的深奥内涵。而七篇大论深奥难懂，困扰很多初学者，故再作《五运六气经典理论导读》，把七篇大论等《黄帝内经》文献以原貌展现给读者。

七篇大论文义晦奥，许多内容编排也会让初学者读起来难以理解，究其原因，可能与后人重新编次有关。编次《黄帝内经》，自古有之，唐代杨上善做《黄帝内经太素》，王冰作《重广补注黄帝内经素问》，明代张景岳作《类经》。本书重新类编七篇大论，试图探究运气七篇原本，作为一家之言，希望有助于读者学习。

本书主要分五部分内容：上篇为《素问》运气七篇，根据作者的学习和理解，对《素问》七篇大论重新类编。重新编次七篇大论是一项艰难的工作，作者通览七篇，从篇题所要表达的意思，从内容、逻辑、语义，从每一个段落、每一句话等方面，努力寻找上下文联系，将相近的内容进行归类，虽尽全力，但仍不可能尽达原义，请读者根据自己的理解，循本求原，批评指正。运气七篇中所引上古文献更加晦奥，作者以为，七篇大论有可能就是仲景所言《阴阳大论》，是几代人不断研究的成果。鬼臾区曰：“臣斯十世，此之谓也。”十世三百年，在这漫长的研究过程中，其文古而奥，因此本书对运气七篇作注释、导读，以帮助读者理解。

中篇为《刺法论》《本病论》两篇，通常也称《素问遗篇》《素问亡篇》。《重广补注黄帝内经素问》云：“新校正云：详此二篇，亡在王注之前……而今世有《素问亡篇》及《昭明隐旨论》，以谓此三篇，仍托名王冰为注，辞理鄙陋，无足取者。”作者在《五运六气入门与提高十二讲》中做了考证，《素问遗篇》可能为宋代刘温舒所补，并对五运六气理论有所发展，因此，本书以《素问补篇》为名。

下篇选《素问》《灵枢》相关五运六气理论经文各五篇，并作导读。《黄帝内经》以天人相应为指导思想，每一篇几乎都包含了天地阴阳之理，从《素问·阴阳应象大论》《素问·六节脏象论》《灵枢·九宫八风》等篇章的通篇策论，再到七篇大论的专篇，可以看出运气理论发展的历程，可以侧证七篇大论完成于《素问》《灵枢》成书之后。

附篇一为作者对五运六气理论所做的学术探讨和发挥，收录五运六气理论发展历程、南政北政探微、论标本中气、客观运气学假说等对运气理论的研究认识等文章九篇，以帮助读者理解五运六气经典理论。关于五运六气临证方药，作者在《五运六气入门与提高十二讲》中做了简要论述，在《三因司天方解读》一书中做了较为详细的探讨，作者临床应用取得了明显的疗效，收入本书以帮助读者指导临床应用。

附篇二附以七篇大论原文，并将每一条文编号，与正文一致，供读者对照鉴别。为了更好地理解七篇大论，作者以直译与意译相结合的方法再作白话解，虽不能信达，但力求意合。

本书尊重经典，尊重原著，对七篇大论虽重新编次，但不改动原文一字，只对原有编排顺序予以适当调整，作导读以助读。经文的注释，百人可有百解，全凭个人领悟，读者自己去品悟会更好；本书以经解经，适当参考历代注家，尽量避免个人注解引误后人。对于运气七篇大论，根据作者理解，似乎还可以分为九篇，即是将《素问·六元正纪大论》一分为三，分别为《六元正纪》《五运纪》《司天政纪》，如此九篇大论的内容包含于七篇之中，此看法供读者参考，本书仍以运气七篇为题。

编次七篇大论，没有对其娴熟的掌握不能为也。作者苦读三载，虽力不从心，尤勉而为之，以尊崇之意，感怀先人，心不敢篡经改典，念不敢别文造次，如有妄犯，悯天下求知者，谅之，谅之！对于读者，虽我心系，但个人水平和能力所限，不能尽展经文原本，望以宽容之心，谅之，谅之！

本书所引《素问》七篇大论以人民卫生出版社《黄帝内经素问》1963年6月第1版为蓝本。

本书承长春中医药大学苏颖教授、中国中医科学院中医基础理论研究所杨威研究员主审，并提出宝贵意见，谨表谢忱！我的老师北京中医药大学高思华教授对全书给予了具体的指导并为我作序，深表感谢！

邹　勇

2018年3月

于烟台毓璜顶医院