［2］布伦塔诺（1838—1917）

心理学在布伦塔诺（Franz Brentano）的革新哲学中居于核心地位：心理学要为他的新哲学的所有分支（包括伦理学）提供科学的基础。但是布伦塔诺的“经验立场”心理学，不全部都是现象学，除此之外，他的词汇表中基本上没有现象学这个术语。只有他的“描述心理学”称得上是现象学——它不同于提供因果解释的“发生现象学”。然而，布伦塔诺本人从来没有超越描述心理学的范围。描述心理学主要探索一般结构；普通体验无法揭示这种一般结构，但是明确超越普通体验的观念直观（ideale Anschauung）可以揭示这种一般结构。这就是萌芽状态的现象学。

因此，对布伦塔诺现象学的完全阐释，必须包括他《经验立场的心理学》8中的第1卷以及第2版第2卷的大部分（只排除了他对普通心理学的开放反思）；另外还有克劳斯（Oskar Kraus）所编辑的一些在他去世以后出版的资料。但是，本章的目的不是进行重述。

相反，我只想提一些描述心理学的最原初特征：

（1）新的现象，“意向性”，或者更好的表达是，对于对象的指向，是心理现象与物理现象相比最重要的差别特征。在知觉、想象、判断、意愿等活动中，对于对象的指向有质的差异。

（2）新的活动（act），作为我们自身活动的、自然觉知的内知觉，“自明的”甚至绝对可靠的活动。

（3）新的现象秩序，心理现象分为基本的三组——表征、判断以及“爱”和“恨”的感情。后两组心理现象与第一组心理现象的区别在于，它们摇摆于正面和负面的两极之间。

显然，这些特征只是例子，并且只是得到了规定，而没有得到描述和评价。但是这些特征在布伦塔诺学派的内部和外部都有特别的影响。

我们可以在斯图普夫的著作以及迈农（Alexius Meinong）的格拉兹学派的著述中见到布伦塔诺的影响。尽管布伦塔诺心理学的成就（例如意向性）没有被明确地提及，但是像艾伦菲尔斯（Christian von Ehrenfels）的格式塔质（Gestaltqualitäten）这样的描述发现，是布伦塔诺精神现象进路的相应发展。

布伦塔诺的心理学应该归功于哲学什么呢？在他的心理学兴趣之下是他对以科学为基础的新哲学的关注。他期待心理学会提供这样的基础。他发现已有的联想主义心理学不能满足这样的需要，因此他尝试让新的心理学以不受实证主义约束的数据描述为起点。显然，这不意味着任何对于哲学的借鉴，而意味着相反的东西，即哲学以心理学为基础。但是，新的心理学是生成中的现象学。现象学心理学在布伦塔诺这里得到了决定性的推动，因为布伦塔诺强调的是描述而不是解释。我们还不能充分地认识到他的影响。但是，他的部分工作确实是成熟现象学的基石。