刑称罪则治，不称罪则乱

○刑称罪则治，不称罪则乱。

《荀子•正论》

刑罚与所犯的罪行相称，社会就安定；刑罚与所犯之罪不相称，社会就混乱。

○刑当罪则威，不当罪则侮。

《荀子•君子》

刑罚与罪行相符合法律有威力，刑罚与罪行不符合法律就会被轻视。

○用赏过者失民，用刑过者民不畏。

《韩非子•饰邪》

奖赏用得过分就要失去百姓，刑罚用得过分老百姓就会没有畏惧心理。

○毋杀不辜，毋释罪人，则民不惑。

汉•刘向《说苑•政理》

不要杀无罪的人，不要释放有罪的人，人民就不会乱。

○与其杀不辜，宁失子有罪。

汉•贾谊《新书•大政上》

与其冤枉处死无罪的人，宁可错误放掉一个有罪的人。意谓对人处罪要慎重，不能冤枉好人。

○法正则民悫，罪当则民从。

汉文帝《议除连坐诏》

法制公正，老百姓就诚实忠厚；罚当其罪，老百姓就服从。

○既不能道，又以不正之法罪之，是法反害子民为暴者也。

汉文帝《议除连坐诏》

既然不能引导，又用不公正的法纪去惩处老百姓，那就是法纪反而有害于老百姓，促使他们做暴虐的人了。

○失刑者，严而不检。

三国•魏•阮籍《通易论》

不依据法律条文惩处，尽管严厉，仍然约束了犯罪。

○必原情民定罪，不阿意以侮法。

唐•王维《裴仆射济放遗爱碑》

要追究实情来确定罪过大小，不迎合别人的意图来侮弄法律。

○罚一人，则千人恐；滥一罪，则百夫愁。

唐•陈子昂《答制问事•请措刑科》

杀戳一人，很多人就害怕；一桩罪案失实，很多人就担扰。

○政宽则人慢，政急则人无所措手足。

《旧唐书•郝处俊传》

政策与法令太松弛宽大，人们就会怠慢轻视法律；政策法令太严急，人们的一举一动都感到提心吊胆。

○用刑之道，当审事理之轻生，然后加之以刑罚。何有不察其本而一概加诛，非所以恤刑重人命也。

《旧唐书•刑法志》

量法用刑的原则，应当审查清楚犯罪事实的轻重，然后再施加刑罚。哪有不弄清本来情况而一概实行诛杀的呢?那不是慎用刑法、珍视人命的正确做法。