满族 Man

田野调查地：吉林省长白山地区

调查时间：2009—2015年

调查者：王纪

撰文：王纪

摄影：王纪、王宏硕

满族是中国东北地区历史悠久的民族，其族源可以追溯到肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真。《山海经·大荒北经》记载：“东北海之外……大荒之中有山，名曰不咸，有肃慎之国。”不咸山即今之长白山，有学者认为长白山是肃慎人的发祥地。《山海经·海外西经》曰：“肃慎之国在白民北。”白民之北，乃长白山北部。《魏书·勿吉传》记载：“勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也。”由以上记载可以看出，满族的先民活动在长白山一带，故满族的后代把长白山视为始祖发祥地加以崇拜。

12世纪初的辽代末年，满族先民改族称为女真。明代中后期，女真形成了三大部落集团，即位于今辽宁抚顺以东的新宾、清原、桓仁及吉林东南部的建州女真，今辽宁铁岭和吉林梨树、吉林市、辉南等地的海西女真，以及黑龙江乌苏里江流域的野人女真。

在明代，长白山区主要居住着建州女真各部。1583年（明万历十一年），25岁的努尔哈赤成为建州女真的军事统帅。他首先统一了建州女真各部，势力日益强大，随后开始统一海西女真各部。1616年（明万历四十四年），努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁新宾老城）称覆育列国英明汗，定国号为大金，年号天命，并以此为基地，南征北战，1621年迁都辽阳，1625年迁都沈阳。1635年皇太极宣布废除满族的女真旧称，将族名定为满洲，1636年改国号为大清。1644年满族入主中原，顺治帝迁都北京，开创了清朝的基业。

自肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真到满洲，满族居住区域经历了由北至南的变迁，北至黑龙江和乌苏里江流域，南到长白山区及辽宁地区。从今天的调查中可以看出，越往北满族的原生文化保存相对越好，越往南外来文化融合越多。据1982年第三次全国人口普查统计，满族人口有4,299,159人，2010年第六次人口普查达到10,387,958人，以辽宁、吉林、黑龙江、河北及北京为多。

满族语言属阿尔泰语系满——通古斯语族，满族信奉萨满教。一般认为萨满教建立在北方狩猎民族万物有灵论的基础上，该信仰今天仍有遗存，特点表现为延续了狩猎时代的信仰传统，社会组织结构与宗教信仰结合。萨满教信仰多重宇宙观，包括上界、人类居住的中界、下界，认为在这个世界里有穹庐似的天以及支撑它的中心宇宙柱或者宇宙山、宇宙树。

“说部”是满族重要的民间文学样式，即满族传承久远的民间长篇说唱形式，内容包括天地生长、氏族聚散、古代征战、部落发轫兴亡、英雄颂歌、蛮荒古祭、生产生活知识等，反映了满族先民的创世神话、历史征战、情感世界及民俗生活，其中记述了萨满服饰中有关符号的解析、桦树皮造纸技艺、皮张熟制等信息。满族说部的代表作有《乌布西奔妈妈》《天宫大战》《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》《尼山萨满》等。