藏族 Tibetan

田野调查地：甘肃省陇南市文县、四川省绵阳市平武县

调查时间：2016年、2017年

调查者：董永俊

撰文：董永俊

摄影：董永俊、张冬萍

文县地联秦蜀，所属番民盖亦苗蛮之一种，与西陲诸番不同，居县属之下舍书、英坡山等处，明时设王马二百户分领之。至本朝雍正八年（1730年）改土归流，按地输粮，由县征解，男帽插鸡翎，每农事毕，常挟弓矢，以射猎为事，番妇以布抹额杂缀珠石，衣五色褐布缘边衣，近亦多效民间服饰者，颇勤耕织。

这个族群经过民族认定被划属藏族，可称之为“白马藏族”“白马藏人”或“白马人”，本文一般写作白马人。目前白马藏族总人口约两万人，主要聚居区分布于甘肃省文县、四川省平武县与九寨沟县（原南坪县）。甘肃省文县最大的白马藏族社区为铁楼藏族乡，在石鸡坝乡、上丹堡乡、城关乡、中寨乡、马营乡等也都有聚居村落；四川省白马人的主要聚居地有平武县的白马藏族乡、木座藏族乡、木皮藏族乡、黄羊关藏族乡以及九寨沟县的下塘地区。此外，甘肃省武都区南部以及舟曲县博峪乡、四川省松潘县黄龙寺四沟以及青川县西部也有白马人分布。

白马人的族源与族属问题现在仍有争议。持“白马人为氐族论”者，以《史记·西南夷列传》载“自冉駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也”为重要论据。考汉代“白马氐”部落，在古白水上游，即今文县西北部。“氐人”习惯沿河谷居住。见诸记载的两处氐人聚居地：一处为由阴平（今文县地区）东移的白马氐地区，另一处在由阴平往南至涪水上游的今平武境内。这两处氐人聚居地正与今文县铁楼沟（白水江上游）、平武县火溪沟（涪江上游）两大白马人社区的地理位置相合。唐代，西方吐蕃强大，逐渐东侵，占据湔氐道、甸氐道、武都、仇池等氐族世居地。此后氐族之名不见记载，甘南川北地区各族被冠以“番”或“西番”之名，此称一直延续到明清时期，如川北的白马番、陇南的文县番，因而，有学者认为生活在氐族故地又有别于藏族人的白马人就是氐人后裔。此外，学界也有“藏族说”“羌族说”“吐蕃遗种说”“族名待定说”等不同的观点与论断。

白马人坚信本族有着伟大不凡的历史，然而，如俗语云：“汉家留文书，番人（或西番）留话把。”白马人没有民族文字，文化历史只能依靠口传，且白马人有“记忆不上三代”的习惯，对史事也就愈传愈少。但是白马人依然通过“话把”传续了族群记忆、习俗与智慧，甚至形成了一套以“歌唱”为核心的文化传承机制，维系了族群文化传统。白马人的口传文化包含古歌、史诗、传说、神话等多种文学形态，涉及传世、起源、英雄事迹等内容，如《阿尼嘎萨》（流传于文县地区）与《阿尼措》（流传于平武地区）就是长篇英雄神话，既包含了民族的精神文化信仰，又融入了不同时代的族群的历史、社会、自然、信仰、道德、风俗、艺术等。古老的讲唱传统正是理解白马人文化的原典。