第10章 论嫉妒
在人类的各种情欲中，有两样东西最能够使人的心智被迷惑，这就是爱情与嫉妒。这两种感情都能激发出强烈的欲望，创造出虚幻的意象，并且足以蛊惑人的心灵——如果真有巫蛊这种事的话。
我们同样可以看到，《圣经》中把嫉妒称为“邪恶之眼”。占星术士则把不吉的星象叫作“凶象”，以至于世人似乎直到现在还认为，当嫉妒行为发生时，嫉妒者的眼睛会变红或者说红眼。而且有人则更为明察秋毫，竟然还注意到红眼在被嫉妒者正踌躇满志或春风得意之时是最严重的时候，因为那种得意劲儿会让嫉妒的火眼燃烧得更旺。另外在这种时候，被嫉妒者的情绪最溢于言表，因此也就最容易遭受打击。
抛开这些看似玄妙的说法，让我们先来谈谈哪种人最容易嫉妒别人，哪种人最易被别人嫉妒，以及在公事上的嫉妒和在私事上的嫉妒有什么分别。
没有道德的人必定会嫉妒有道德的人。因为人的心灵如果不能从自身的优点中汲取养料，就注定要从别人那里寻找缺点来做为养料。而嫉妒别人的人往往是自己没有优点，又看不到别人的优点的人，因此他只能用破坏别人幸福的办法来使自己得到一丝安慰。当一个人自身缺乏某种美好的品德的时候，他就一定要贬低别人的这种美好品德，以寻求在心理上实现两者的平衡。
爱管闲事且又爱探听别人隐私的人，通常是爱嫉妒别人的人。因为之所以想知道别人的大量的事情，不可能是因为那些琐事全都会与他本人的荣辱有关，因而，其中的原因一定是，他在观察别人时运好坏的时候，获得了观看戏剧演出时才会有的那种欢乐。只管自己的事情的人，也不可能找到许多值得别人嫉妒的事情。因为嫉妒是一种游荡的激情，它在街上闲逛，而不待在家里：
“爱打听别人隐私的人，也必然是心怀鬼胎的人。”
世袭贵族明显是嫉妒新贵飞黄腾达的，因为两者间的距离改变了，而这一切，有如视觉上的错觉一样，明明是别人往前来了，而看上去却还以为是自己在后退。
宦官、老人、残疾者和私生子都是爱嫉妒别人的人，因为他们没有办法来弥补自身的缺陷，所以他们就要千方百计地给别人也造成缺陷，除非有上述缺陷的人具有勇敢无畏的英雄气概，有志于把自身的固有缺陷变成自己赢得荣誉的一部分。这样人们就会说：一个宦官或“瘸子”竟能够做出如此巨大的成就，如同宦官纳西斯以及“瘸子”阿偈西劳和帖木儿曾努力创造了奇迹般的荣誉一样。在经历了大苦大难之后得到升迁的人也好嫉妒，因为他们就像时代的落伍者似的，以为别人如果受到伤害那么就可补偿自己曾经经历的苦难。
经历过巨大的灾祸和磨难的人，也容易产生嫉妒的心理。因为这种人乐于把别人的失败，看作是对自己过去所经历痛苦的一种补偿。那些想在很多事情上超过其他人的人，由于他的轻浮和虚荣，也就总是会产生嫉妒。因为在那些事情当中的某一项上，必然会有许多人要强于他们，所以也就总是有一些可以使他们产生嫉妒的事情。哈德良皇帝就是这样的性格，他对诗人、画家和工匠嫉妒得要死，因为他总想在那些工作中表现得出类拔萃。
还有一种是近亲、同事以及一同长大的同伴，人们非常容易在同辈中有人出类拔萃时产生嫉妒。因为，同辈人的突出成就，就会引来针对他们运气和能力的评论，这些东西在他们的记忆中又常常是挥之不去的，而且还同样会引起其他人的注意。这样的事，加上谈论和传闻的添油加醋就会带来更大的嫉妒。该隐对其兄弟亚伯的嫉妒，是更可耻、更恶毒的，因为当亚伯的献祭被上帝所悦纳时，并无旁观者在场。关于哪些人最容易嫉妒别人的话题就先谈到这里。
现在我们再来谈谈那些或多或少会遭到别人嫉妒的人。首先，有德行的人步入老年后很少会遭到别人的嫉妒，因为他们的幸运已经让别人觉得不过是他们应该得的报偿，而应该得到的报偿是谁也不会嫉妒的，世人只会嫉妒过于慷慨的奖赏和施舍。另一方面，嫉妒常常会在与人攀比的时候产生，也就是说没有攀比就没有嫉妒，因此君主是不会被其他人嫉妒的，除非嫉妒的人也是一位君主。不过应该注意的是，卑微的人在发迹的最初阶段是最容易遭到别人嫉妒的，随着时间的推移嫉妒会逐渐减弱，但与此相反，道德品质都很高尚的人则会在他们的好运连续不断时最容易遭到别人的嫉妒。因此，他们的优点虽然依然如故，但已不像当初那样耀眼，后起之秀的做为已经使他的优点黯然失色了。
出身高贵的人在晋升的时候，不会受到别人过多的嫉妒，因为那似乎是由于他们的出身而应该得到的。除此之外，这似乎没有给他们的好运增加多少东西，而嫉妒就好像阳光，阳光照射在堤岸上或者陡峭不平的地面上，比照在平地上要热得多。而且由于相同的原因，那些逐级提升的人，也不会像那些突然地、跳跃性地被提升的人那样会遭到他人的嫉妒。
那些经历过劳苦、忧患或冒险才得到荣誉的人，是极少受到别人嫉妒的。人们认定他们赢得的荣誉是来之不易的，是他们努力拼搏奋斗的结果，也是他们应该得到的报偿。因此，有时甚至还会可怜他们，而怜悯之情永远是可以治愈嫉妒的良药。所以，你应当留意那些老谋深算的政客，他们在官运亨通时，还总是向别人诉苦，哀叹自己过的是什么日子，简直是在活受罪这类腔调。这并不是因为他们的感觉真的是这样，而是要为了减轻别人对自己的嫉妒。不过要清楚，这种哀叹是针对那些由别人添加的事情而言的，而不是指自己请求做的那些工作，因为最能够让嫉妒增强的事，莫过于多手多脚又野心勃勃地大权独揽了。而最能够使嫉妒消除的事情，莫过于大人物让他的下属拥有充分的权力和突出的地位。凭借这种手段，就在他与嫉妒之间树起了几重屏障。
因为大富大贵而趾高气扬的人是最容易遭到嫉妒的，因为这种人不炫耀他的富贵就会感到不舒服，结果他们或者是在举止言谈上神气活现，或者是要压倒一切反对意见或竞争对手。可是聪明的人则宁愿吃点儿亏而给嫉妒者一点儿实惠，有时会故意在某些与自己切身利益关系不大的事情上让对手占了上风。但是尽管如此，以下事实仍然能够很好地说明问题：以直率坦荡的态度来对待富贵比用虚伪狡诈的态度会更少地遭到别人的嫉妒，只要那直率坦荡中没有傲慢与自负的成分，因为有后一种态度的人从来都不否认自己的幸运，而那会让人觉得他自己都感到他不配享受富贵，因此正是他自己在引导别人来嫉妒。
最后，我们来给这一段论述做个总结：我们在文章的开头就说过，嫉妒的行为多少是有点魔力在里面的，因而要去除嫉妒，唯一的也是最有效的办法就是去除魔力，也就是说，唯有除去那个“符咒”，并把那个符咒放在另外一个人的身上。为了达到这个目的，那些更加聪明的大人物总是把某个人推到舞台上，而让那些本来应该落在他们自己身上的嫉妒落在了那个人的身上，有时是落在侍从和仆人的身上，有时是落在同僚和同事的身上，而甘愿充当这样的角色的往往是那些天性莽撞而又有事业心的人。那些人，只要能够得到权力和职务，是不吝惜付出任何代价的。
此外，我们还应该谈谈与私妒相对的公妒，它还是有些可取之处的，公妒不像私妒那样一无是处。公妒的事，可以抑制那些拥有太多权势的人的所作所为。所以，它对大人物是一种防止他们越轨的约束和有效措施。
这种公妒或公愤，有时候只是针对某位执政者个人的，而不是针对一种政治体制的。但是请记住这样一条定律：如果这种民众的公愤已扩展到几乎所有大臣的身上，那么这个国家的体制就必定将会面临倾覆的危险了。
最后我们再说说关于嫉妒的感情问题。在人类的所有情感中，嫉妒是一种最纠缠不休的感情，因为其他感情的生发都有特定的时间和空间，只是偶尔出现，所以古人说得好，嫉妒是从不休假的，因为它总是在某些人的心中作祟。世人还应该注意到，爱情和嫉妒的确会使人变得憔悴和消瘦，而其他感情却不会产生这样的结果，原因是其他感情都不像爱情和嫉妒那样随时随地都可以存在。嫉妒也是最卑劣、最堕落的一种感情，因此它是魔鬼的固有属性，魔鬼就是那个趁着黑夜在麦田里撒播稗种的嫉妒者，在通常的情况下，嫉妒也总是在暗地里施展诡计，偷偷地损害麦黍之类的粮食作物。