第91章 不一样

郎鲜衣看着不解的郎咸平：“世界太黑暗需要宣传光明，宣传信仰；人有了信仰才不会觉得寂寞孤单，塞北河套胡、汉参半，羌人战死为荣，老病死为耻，杀人父母抢人妻女；

匈奴贵健壮、轻老弱，父死子继位，子继父妻；食肉饮露、披兽皮；派潜僧侣教化万民，收其兽性、劝其良善。”

“那为什么不多派一些儒生，传播文化、教授礼仪、引导他们，我在洛阳拿些大儒可有学问了？”郎咸平

“那些竖儒太骄傲，嘴上说有教无类、心里鄙夷偏颇，他们骨子里的东西改不了，他们到塞外只会点燃愤怒的火焰，生出无穷的祸患，面对皇权攀附，面对刀兵唯诺，面对贫瘠弱小强横，不一定不对，但也不一定是好的老师。”郎鲜衣

“什么跟什么呀！那儒生那些能不能学？”郎咸平

“能学，宣扬佛法只有一条劝善，条文律法、行为道理要慢慢引导！有这么一种说法骑在马背上打天下的人，在他们眼里骑在马上看这个世界是不同的。

用我的说法就是【经历的不同、眼中的世界不同】

在我们的眼里胡人残暴、没有仁爱之心，动不动就南下抢掠，抢我们的粮食、抓我们的人口、侮辱我们的姐妹、奴役我们的人生。

我们恨他入骨，可是这是生存条件所导致的。长城那边是寒冷草原，生活恶劣他们用大片的草场养活成群的牛羊，才能养活一家人。

暴雪来了覆盖大地，牛羊没有草场、饿死了大半，雪后天晴本以为可以放牧，又刮来一场沙尘暴黄沙吃掉了草场，牛羊全完了。

家里的老人把生的几会让给了年轻人，青壮幼小是下一代的希望，所以草原上的胡人贵青壮、轻老弱。饿死了老弱也解决不了问题，他们拿起刀挽着马把目光看向了临近部落。

他们还有羊圈里几头羊，帐篷里似乎还有奶酪。为了生存只能死道友、不死贫道，突然草原上出现了一位英雄他带领草原上的胡人，南下去抢农耕者的粮食渡过灾荒，在南下抢掠的路上思想发生了改变，既然能抢粮食，也能武力胁迫他们做我的奴隶，感受到武力带来的成功，无限放大了他们的欲望，变的狰狞麻木。

就是我们眼中的样子，贪婪、自私、丑陋、夷狄，为了对付这些来自草原的魔鬼。我们修建了城堡，打磨了刀剑，穿上了铁甲、备上了强弓硬弩。

杀尽一切来犯的敌人，彼之英雄、我之仇敌。当我们自身强大到令敌人闻风丧胆的地步，他们在草原上遭了灾，又打不过邻居只好可怜巴巴求邻居收留。

就像南匈奴那样，前些年南下投降的胡人不在少数，对待这些曾经的敌人，施政者觉得应该加以仁爱，就划给了一片土地收留了他们。

仇恨哪有那么容易化解，对待这些外来乞讨曾经的敌人，我们开始报复、苛刻的对待他们。

他们受到屈辱、受到白眼、受到刁难，被当成奴隶踩来踩去，暗暗发誓报仇。