雙瑞記（范希哲）

《雙瑞記》傳奇，一名《中庸解》，《傳奇彙考標目》著錄，入清無名氏目。《曲海目》、《曲考》、《今樂考證》、《曲錄》等著錄，亦同。《曲海總目提要》卷三三著錄《雙瑞記》，謂：“一名《中庸解》。不知何人作。”現存清初刻本、康熙間刻《繡刻傳奇八種》本（《古本戲曲叢刊五集》據以影印）、清初刻《傳奇十一種》本、清初刻《笠翁三種傳奇》本、清康熙間刻《繡刻傳奇十種》本。

中庸解序說

范希哲

紫奪朱，《鄭》亂雅，聖人惡其似是而非也，況更非紫非《鄭》乎？村謠里諺，浪入辭場，使氈毹內日事聲容，作驚人傀儡，又美其名曰《中庸解》，儼以朱、雅自居，豈僅奪與亂而已也？得罪聖賢，唐突名教，能不太甚？噫！秉木鐸者，未必卽是聖賢；工優孟者，何嘗迹履忠孝。不過借此醒人，爲愚夫愚婦說法耳，又何求其深解，而必曰：此中庸也，此非中庸也？鳶也，魚也？神也，怪也？性也，道也？修也，教也？聖人且以不解解之，奚用十分穿鑿，探底追源，反進於惑也。傀儡場中，生公石上，不過期一點頭耳。正解邪解，方解圓解，長解短解，又何能探底追源？使人也物也，石也木也，盡點頭也？聖經賢傳，可以成大人，可以愓君子。彼屠狗夫、賣菜傭，日苦米鹽，一菽供妻子之不暇，安從索聖賢之經傳而解之，曰“此中庸也，此非中庸也”？余之中庸，屠狗夫、賣菜傭之中庸也，非大人君子之中庸也。余之解，爲屠狗夫、賣菜傭解也，非敢爲大人君子解也。大人君子自有中庸，自有神解，正不必較屠狗夫、賣菜傭之中庸是與不是、解與不解也，總付之大千世界中，恆河沙之一粟耳。得罪聖賢，唐突名教，罪亦少逭。

長安不解解人自題。

（同上《雙瑞記》卷首）