明清戏曲序跋纂笺4
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十醋記(范希哲)

《十醋記》傳奇,一名《滿牀笏》,《傳奇彙考標目》著錄,入清無名氏目。《笠閣批評舊戲目》著錄,謂:“卽范希哲《滿牀笏》。”《曲海目》、《曲考》、《曲錄》,均誤爲李漁撰。《今樂考證》著錄,題“四願居士”撰。《曲海總目提要》卷四十著錄《滿牀笏》,謂:“近時人所作。”現存清初刻本、康熙間刻《繡刻傳奇八種》本(《古本戲曲叢刊五集》據以影印)、清初刻《傳奇十一種》本、清金陵書肆刻《笠翁傳奇五種》本、嘉慶十一年(一八〇六)舊大班殘鈔本(《不登大雅文庫珍本戲曲叢刊》第一四冊據以影印)。

滿牀笏弁言

范希哲

大凡人之富貴勢祿,以迄嗜好,皆愛河欲海中等等相耳。拈是相者,無不始生於愛,愛極則畏隨之。非愛不能成畏,非畏無以固愛,是畏與愛不一設、不二觀也。若夫於所愛,苟能輕之,凡形骸之中,利害之頃,終身終世之得失臧否,皆可膜視之矣,畏何有焉?要之,愛之至者,卽畏之至者也。能愛而畏之至者,卽誠之至者也,卽眞實無妄之謂者也。

眞實無妄之中,人各具一愛之畏之之最切者,又惟俗之所謂婆者是也。吾於是有慨焉。婆者,一物也,亦終身終世之一物也,亦若或得失之,若或不可得失之之一物也。若或得之,則張碩之蘭香,于生之紅葉,不一而匹;若或失之,則洛浦之珠飛,髙唐之雲散,誰曰永存?餘香在臂,零鈿空塵,至於愛之無所施,畏之無所就,亦已晚矣。顧孜孜於愛之畏之之中,寧容一日自已。

此龔節度烏有之畏愛,所以因緣而生也。知之者爲節度之順情惜物,不知者爲師氏之踰閾擅權。蛾睂稱屈,《白頭吟》自可以服文園之慧腸,曾不聞人以妒指之也。吾惟願舉世之畏夫婆者,能如龔節度,一畏而獲美姬,再畏而彌禍患、成殊勳,三畏而遠奇兇、拒鳩毒,人亦何尤夫節度之所愛所畏之爲多事也耶?卽曰夫人之妒,妒而感神慈,妒而安壼侶,妒而拔豪傑,妒而生子女,功垂麟閣,慶集螽斯,豈果妒女子之所能哉?

眞實無妄,愛畏之及於至也者,吾於龔節度知兼備之矣。有師氏女之全才,方可當龔節度之畏愛;有龔節度之畏愛,方能成師氏女之全才。欲不布之聲歌,以公天下,使舉世之娥睂,不徒工於長袖,從今後之藜杖毋輕弄於深閨,爲龔節度羞,爲師氏女笑,不可得也。若夫汾陽之正正無奇,青蓮之落落多致,一代偉人,其於愛河慾海涉乎否乎?然則,知如是之涉乎愛河慾海者,將奚從乎?請具隻眼醒之。

西湖素泯主人書於畏愛軒。

(同上《十醋記》卷首)