第2章 编者的话

我是余秋雨先生早年的学生，年轻时曾经亲耳聆听先生讲授的《戏剧美学》、《中国现代文学史》、《艺术概论》、《艺术创造工程》等课程和他在不少地方的讲学、演讲。也是《戏剧理论史稿》（今名《世界戏剧史》）、《中国戏剧文化史述》（今名《中国戏剧史》）的第一批读者。先生诸多的文章和著述我都曾一一拜读并珍藏。

作为一名艺术理论和艺术创作的爱好者、实践者，我认为，余秋雨先生不仅是中国著名的散文作家，世界文化史研究的大家，还是卓有建树的美学大师。先生的美学思考、艺术理论以及精到的审美赏析，贯通中西、纵横古今、新颖独特、精彩纷呈，形成了独创的完整的文化美学体系。

歌德说过，理论是灰色的，生活之树常青。余秋雨先生构筑的美学殿堂一扫灰色沉闷之气，处处青山绿水，生机盎然。那些深刻的思想，除了系统地体现在几部大的学术著作之中，在散文、随笔、游记和论文中也有着大量丰富生动的珍藏。在这个美学体系中，既有对艺术发展的美学鸟瞰，又有对具体作家作品的审美赏析；既有对书法、昆曲、普洱茶以及自然山水和人文山水的倾心品察，又有对美的本质、特征的宏观把握；既有对艺术美创造细致入微的审视，又有对审美公德、生态美化和人格美学的终极关怀。这些思维成果，都是用充满文采的感性语言来表述，如诗如画，读来如饮琼浆、沁人肺腑，对于美化人生、美化人格以及艺术创造和欣赏，具有切实的指导意义。

在重读先生授课稿，本人的听课笔记，阅读时做的读书卡片和珍藏的文章、著作的基础上，不揣冒昧，将先生在文化美学方面的精彩论述撷取出来，以《大美可追》为题，选编成源流、创造、赏析、修行四篇。源流，主要包括美的本质、东方美学、公共审美等方面的内容；创造，主要包括艺术的定义和创造原理、历史剧创作、创作方法和技巧、创造与创新等方面的内容；赏析，主要包括艺术美的历史发展等方面的内容；修行，主要包括人格的修行、境界的升华、人生的美学等方面的内容。

这本书几年前就开始了编写，其间因故搁置了些时日。近期，在余先生、金克林先生的关怀和支持下，再次增删、校勘，终成此稿。在此谨致谢忱。

本书旨在通过先生宏伟著述的一个独特的视角，展现其文化形象中颇具魅力的侧面；亦为广大读者奉上一脉滋养身心的甘泉。囿于学识，难免粗疏、浅陋，不妥之处，敬请先生和读者谅解。

江学恭

二〇一八年一月十五日