易经全集
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第五节 经卦顺序和基本形象

三画八卦的生成顺序主要分歧在于是坤地(000)在前,还是乾天(111)在前。从《易经》问世以来,都是乾天(111)一、兑泽(110)二、离火(101)三、震雷(100)四、巽风(011)五、坎水(010)六、艮山(001)七,坤地(000)八,即人们常说的乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七,坤八,如北宋邵雍(邵康节)说:“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。”“乾一、兑二、离三、震四”等说法在《易经》的研究之中已经成为“成说定论”,几乎所有人都是按照这种顺序去分析卦象,解读卦辞、爻辞去阅读和研究《易经》的。如果这个顺序出现问题,必将会严重影响周文王、周公旦、孔夫子、邵康节等大师根据这个顺序所做的分析和研究、所排列的六十四卦顺序。这个顺序到底有没有问题,我们的疑问已经存在了十几年了,始终不敢轻易公诸于世。我们认为,这个顺序是有问题的,只要从三画八卦的生成顺序入手,问题并不难解决。

三画八卦是在四象的基础上生成的。按照先阴(0)后阳(1)、从左到右、以爻的多少决定卦的阴(0)阳(1)的方法,三画八卦的生成顺序步骤如下:第一步:老阴(00)的上面出现阴(0),取象阴(0),生成“纯阴”坤地(000),象征母亲;在老阴(00)的上面出现阳(1),取象阳(1),生成“混阳”艮山(001),象征少男。第二步:在少阳(01)的上面出现阴(0),取象阳(1),生成“混阳”坎水(010),象征中男;在少阳(01)的上面出现阳(1),取象阴(0),生成“混阴”巽风(011),象征长女。第三步:在少阴(10)的上面出现阴(0),取象阳(1),生成“混阳”震雷(100),象征长男;在少阴(10)的上面出现阳(1),取象阴(0),生成“混阴”离火(101),象征中女。第四步:在老阳(11)的上面出现阴(0),取象阴(0),生成“混阴”兑泽(110),象征少女;在老阳(11)的上面出现阳(1),取象阳(1),生成“纯阳”乾天(111),象征父亲。按照四象生八卦的生成顺序,三画八卦的顺序就是坤一、艮二、坎三、巽四、震五、离六、兑七、乾八,正好跟传统的乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七,坤八相反。按照这种分析,“三画八卦”的顺序就是十进制的“8”,相当于“23”,而“三画八卦”的顺序是坤(000)一、艮(001)二、坎(010)三、巽(011)四、震(100)五、离(101)六、兑(110)七、乾(111)八。

三画八卦的顺序不同,在生成过程中的作用不同,作用于事物的作用也不相同,特别对重卦六画卦六十四卦的生成顺序产生决定性的影响。两者的不同,决定着思路的不同,解说的差异,影响着使用的效果。三画八卦不仅有思考层次的顺序问题,还有自身的顺序问题,上面所说的坤(000)一、艮(001)二、坎(010)三、巽(011)四、震(100)五、离(101)六、兑(110)七、乾(111)八,是我们按照二进制所排列的顺序,而乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八则是邵雍等人的顺序,即所谓“先天八卦”顺序。流传最为广泛的是所谓“后天八卦”,艮(001)在东北、震(100)在正东、巽(011)在东南、离(101)在正南、坤(000)在西南、兑(110)在正西、乾在(111)西北、在坎(010)正北。我们根据易理进行充分论证,得出“四知堂八卦”,其顺序是坎(010)在东北、震(100)在正东、巽(011)在东南、离(101)在正南、坤(000)在西南、兑(110)在正西、乾(111)在西北、艮(001)在正北。三画八卦构成一个周期,每一个卦都能够跟其他7个经卦发生生克制化的关系,六画六十四卦就是这样生化出来的。后人比如西汉焦延寿(字赣)所著《焦氏易林》,从六画六十四卦演绎出“之卦”,共有4094卦,就是这种方法的推演。

按照正常路线图,一个三画八卦可构成三个“象”,比如坎水(010)可以分解为少阳(01)、少阴(10)、老阴(00)。四象是一个整体,而三画八卦不能完成四象的周流通变,总是缺少一环,所以三画八卦在具体运用中只是一个基本构件,而不是单独的使用单位,其根本原因就在这里。

三画八卦具体而微地、深入地把预测的符号形象化,象征性地把天地万物化为八种自然现象,即坤地(000)、艮山(001)、坎水(010)、巽风(011)、震雷(100)、离火(101)、兑泽(110)、乾天(111)等八种自然现象;阴(0)、阳(1)对立为坤地(000)与乾天(111)、艮山(001)与兑(110)泽、“坎水(010)与离火(101)、巽风(011)与震雷(100)。“天”、“地”相互作用产生其他自然现象:“天”倒影在“泽”中,“地”上出现“山”;“天上”雷鸣,“地上”风吹;雷鸣起火,风吹降雨。天在上面发生作用,在“泽”中可以看见;天在中间发生作用,可以出现火光;天在下面发生作用,能够产生大风;地在上面发生作用就出现山;地在中间发生作用就出现水,地在下面发生作用就出现雷鸣。