经文：

造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。

1.先天的感悟只能靠心领神会

“造书契以代结绳之政”

这句话是说，在伏羲之前，人们还在用结绳记事；我个人认为，这个不大可能。为什么？因为文明不可能在中国只存续了八千年。

书是什么意思？是书写的意思。在古代，有几种书写的媒介，比如竹简、木片、龟甲、牛的肩胛骨，上面记录的文字我们通称为甲骨文。

“书契”是什么意思呢？我们先天的感悟是无法用文字和语言表达的，只能靠心领神会。但对大多数人来讲，不可能做到这一点，那就只能落实到白纸黑字上。所以无论是交易也好，制定契约也好，或者是记载某些事也好，都需要文字的记载。所以书是从符号到文字的进化、发展。“契”（）是什么？现在人们不常见契了，我们用同一张纸写了一份合同，然后把这张纸撕为两半，一人拿一半，最后大家能对在一起就叫契合，这是古代制定合同的一个方法。契约、契合都是从这里来的。还有符契，符就是虎符。

书契的出现表示了文字、文件、书籍的出现，也象征着人类走向一种新的文明。

2.嫁娶制度有助于社会稳定

“于是始制嫁娶，以俪皮为礼”

在远古，人们嫁娶之前是一种什么状态？据考据表明，就是一种群婚、群居的状态。而嫁娶制度的建立，首先表明了父系社会的建立。

母系社会时期，人们只知其母不知其父，社会关系比较混乱、复杂。女嫁男娶，才建立起一种姻亲的关系（现在人们想结婚，觉得两个人感情好就行了，其实这是不行的。你的家族对你有影响；家族不同意，即使你嫁了、娶了，这辈子过得也不行）。

延伸阅读 │ 姑表亲叫亲，娘家人叫戚

我们经常说亲戚，其实姑表亲我们叫亲，娘家人我们叫戚，所以古代皇后、王妃这种外戚的势力都比较大。古人说：“亲不如戚。”因为亲人有继承权的问题、家产分割的问题。不像外戚，外甥打灯笼——照舅（照旧），舅舅和外甥的关系好得不得了，因为不涉及具体利益的分配。所以这种嫁娶制度从父系社会开始，逐渐成为社会稳定的一种因素，联姻成为巩固氏族内部团结和加强凝聚力的方式。

“以俪皮为礼”，这句是说不是野蛮地去抢别人的新娘，这是强盗、不地道的方法；真正的嫁娶之道是要下聘礼的——经过双方同意，至少双方家族同意，要“以俪皮为礼”。“俪皮”是什么东西？据考证，俪皮是鹿皮，所以聘礼是两张鹿皮。