第98章 齐国上卿高固“截胡”了鲁国公主

在政治利益面前，什么亲情，什么礼义，都是可以无所谓的，至少对齐惠公来讲是这样的。

齐惠公根本没表示对自己这位叫出姜的同族姐妹有过什么同情，出姜从此也便湮没于历史尘土中，再也没人提及。

到了第二年，齐惠公出兵占领了济西，这是他即位后所获得的第一块土地，也是唯一一块土地，而且在后来又还给了鲁国的土地。

当然，从性质上讲，这是鲁国人贿赂给齐国的一块土地！

当时的春秋江湖，基本上是列国都在内乱，晋楚互相争霸，楚国强势崛起，后来更是在泌地之役中大败晋国，成为春秋新霸。

齐惠公什么也不管，他只管着搞好与鲁国的关系。想当年，自己的爷爷齐僖公也是最重视与鲁国关系的，这个传统不能丢。

而且自己貌似在当年鲁国立国君之争中作出了正确的选择，因为此时的鲁国国君鲁宣公的确表示出了对齐国极大的尊重和顺从。

公元前608年3月，齐惠公答应将公族女子嫁给鲁宣公。齐鲁自鲁桓公以来，一直联姻，而且鲁国国君娶的齐国公族女子，都成了鲁国夫人。

公元前608年5月，齐鲁两国元首在平州召开碰头会，双方就齐国支持鲁国立公子俀为鲁国国君一事，在外交环节上作了明确，即以协议的形式明确了齐国的态度。

为了齐国这个态度，鲁国又奉献了大把的贿赂。

鲁国不但割让了济西之地给齐国，与齐国联姻，还经常朝见齐国，在一些国际大事上也与齐国保持高度一致。

如公元前605年，鲁国请齐国一起调停莒国与郯国之间的矛盾。只是这两个小国到底有什么矛盾我们不知道，只知道结果是调停没成功。

郯国是听话的，不听话的是莒国。

但莒国与齐国一向交好，想当年齐桓公还是公子小白时便避难到了莒国，后来他回国后当了国君，为后人留下了一个“勿忘在莒”的成语，意思就是不要忘记曾经的苦难。

由于齐国和鲁国两个大国诸侯来调停矛盾都不成功，而且责任在莒国，所以鲁国便火大了，发兵讨伐莒国。

按理说，莒国可谓是齐国的附庸国，齐国应该帮一下莒国。但齐惠公捂着鲁国人送来的那块济西之地，根本没有想干涉鲁国教训莒国的意思。

我们再看看郯国，因为郯国在后来貌似不怎么在春秋江湖出现了，我们得交代一下。

郯国是鲁国的小小附庸国，己姓，商王朝时期的一个子爵诸侯，具体地址约在今山东省临沂市郯城一带。

据说郯国曾经是一个强大的国家，北抵琅琊，南至长江，东临黄海，西接徐州。后来没落了，最早沦为宋国的附庸国，后来又沦为鲁国的附庸国，再后来依附过强大的吴国，但最后被楚国所灭。

郯国给我们留下的最珍贵的历史文化遗产是郯子的故事。据史料记载，后来郯国有一位国君，不知道叫什么名字，反正子爵的郯国国君统称郯子，子爵嘛。

这位郯子据说还是世子的时候，他的父母因为年老体弱患了一种奇怪的眼病，必须用鹿奶清洗眼睛。

郯子是一位大孝子，他亲自为父母去采集鹿乳。但他生性善良，不忍心杀鹿，就想了个办法。

据说，郯子亲自披着鹿皮混迹于山野，接近鹿群。他学着鹿的生活习惯，居然慢慢和鹿们混熟了，然后趁机挤母鹿的奶。取了鹿奶后供父母用药，屡试不爽。

但没想到，有一次他正在偷鹿时，差点被猎人当鹿射死，吓得赶紧脱下鹿皮，站了起来。幸亏猎人及时止住猎杀，郯子算是逃过了一劫。

但这个故事后来流传了下来，给我们留下了一个“鹿乳奉亲”的美谈。

《二十四孝图》里讲述了三位君王的仁孝故事。一个是“孝感动天”的虞舜，一个是“亲尝汤药”的汉文帝，还有一位便是这位“鹿乳奉亲”的郯子。

当然，郯子不会是他的名字。因为郯国是一个子爵小国，所以郯子只是郯国的国君而已，他的名字并未被记录下来。

郯子虽然没青史留名，但不影响这位郯国国君在历史文化中的地位。除了奉献了二十四孝经典故事外，史料还记载，伟大的孔子曾经带着弟子去郯国拜见了郯子，虚心求教，为人们留下了“孔子师郯子”的故事。

好了，郯国那点事就算交代完了，在春秋百多个诸侯里，大部分的诸侯，我们就这样简单交代一下而已，而大量的历史文化，还值得我们去挖掘。

讲春秋故事与讲战国故事最大的不同，是战国太多战争了，整个就是一部互相吞并歼灭的战火故事。春秋的战争场景则相对要少一些，尤其是对于一些小国来讲。

齐惠公是最不想打仗的，可能因为年纪大了有关系，他一心一意维持着鲁国的关系，享受着鲁国对他的尊重。

这一次，鲁国人又来了，而且是国君鲁宣公亲自前来。

鲁宣公前来除了带来了厚重的朝见之礼外，还提议要把鲁国的一位公主叔姬许配给齐惠公。

但齐惠公已经是对美女都没有热情的年龄了，这时，齐国上卿高固出面了。他的出面，是成功地“说服”了鲁宣公将叔姬嫁给自己！

这一把截胡截得相当漂亮，至少对高固来讲是漂亮的，因为他居然将原本应许配给国君的女人留给自己享用了。

里面到底有多少故事，脑洞开的读者可以自己想象，但至少可以说明一点：高固作为高氏家族宗主，此时在齐国已然是大权在握，而齐惠公基本没有把控朝政的能力了。

我们就讲讲高固是如何娶鲁女叔姬的。

首先是高固迫使鲁宣公将叔姬嫁给高固为婚，然后到了秋高气爽的美好季节，高固亲自到鲁国迎娶了叔姬。

按照当时的礼节，女子嫁的丈夫如果身份是大夫以上，出嫁的时候要乘坐娘家的车，拉车的马也是娘家的马。

高固作为齐国上卿大夫，娶妻当然必须是自己亲自到鲁国去迎娶，然后回齐国办理婚礼，这婚事就算结成了。

但相关礼仪却还没完，根据规定，三个月之后，高固必须落实一道“返马”的程序。

所谓返马，就是高固要把叔姬嫁过来时拉车的那些马匹送还给鲁国，即叔姬的娘家，而把车留在自己家。

为什么非得这样？

这表明了一种态度。新娘子将车留在夫家，意味着自己今后可能还要用这辆车装着自己回娘家，即存在被休的可能，被赶回娘家。

所以新娘子一定要做到，成婚后，自己在夫家要小心谨慎，提防犯错，以免被休。

返马，则代表夫家的态度，意思就是说你们放心好了，咱对老婆肯定会很好的，对她犯点错也一定会包容的，保证日后一定不会发生休妻的事，不可能让妻子回到娘家去的，所以不需要用到这马了。

这便是“返马之礼”，反映了古人对婚姻大事的重视。