第76章 ??桓管时期齐国大牛人之田完（下）
由于公子完本在春秋江湖素有贤名，齐国上卿国懿仲正好有一女儿待字闺中。见公子完风度翩翩一表人材，又得国君赏识，便有意将女儿嫁给他。
这又出现了田氏代姜的最早预言。国懿仲要嫁女，按惯例便是先占卜，占卜的结果很令这位上卿国老吃惊。
因为卦辞是这样的：“凤凰于蜚，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
意思是说这是大吉之卦，就象凤凰锵锵鸣叫着飞上天去。有妫氏之后代田氏，将在姜姓那里成长。五代之后就要昌盛发达并取得正卿的地位。八代之后，地位之高没人比得上。
这里叉开讲这个凤凰。
凤凰是一种鸟类，其中凤是雄性，凰是雌性。凤凰的鸣叫声非常清脆宏远，而且是一雄一雌，一鸟鸣一鸟和，非常和谐。
较早的史料记载，凤凰其实是一种象鸡的鸟，因为身披五彩羽毛，被视为吉祥之鸟。
史料甚至还有食用凤凰蛋的记载，说明凤凰可能是存在的，或者说现在仍旧有这种鸟类。
只是这种凤凰鸟并非我们现在所认可的那种，也许是一种雉鸡类的鸟。
但我们现在所认可的那种凤凰是被神化过了的一种图腾！随着人们对于这种吉祥和谐之鸟的崇拜，凤凰鸟就被人们神化了。
于是，凤凰就成了“麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙”的一种神鸟。
但象这样多种鸟兽集合而成的神物，又怎么可能在自然界出现？
这便令人想到了龙的被神化，龙也许古代是存在的，甚至现在还应该存在。
因为不少史料都有关于龙的记载，如郑国便有“龙打架”的记录！远古时代便有养龙的记录，还有专职官员。
但这种龙一定不是我们所熟悉的那种龙，我们现在概念中的龙是不存在的！
现在的龙也被人们神化了，变成了“头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎”的神物。
之所以会这样，这其实是统治阶级的需要。
自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，并且整体被雄化了。那这些帝后妃嫔们开始称凤称凰，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被雌化了。
龙最后是成了中华民族的图腾，凤凰也成了中华民族的吉祥物，龙凤呈祥嘛。
田氏家族今后将如此发达，这还得了？
赶快攀上吧。
于是，国懿仲把女儿嫁给了田完为妻。
历史验证了田氏真的按此卦辞一代代兴盛繁荣，到了田完之后第五代，齐简公时田常担任了齐国国相，成为正卿。
到了公元前386年，田完之后第八代田和正式当上了齐国国君。
有人要说，占卜算卦之事，真有如此灵验么？为什么史料会有这样的记载呢？
嘿嘿，有两种可能。一是古人很喜欢占卜算卦，公卿大夫们可谓是但凡想做什么几乎都要算算卦的。算多了，便有了许多结果。
那些被后来证明是事实的，往往会被写进有关史料里，成了我们今天能够看到的内容。
而大量的占卜算卦结果，则纷飞于历史尘埃，没人关心的。
第二，田氏家族在齐国将要飞黄腾达这个卦辞，主要来源于《左传》，但左传成书于春秋末战国初。
这就有点意思了，因为田氏家族将姜氏替代了，夺取了整个齐国。按周礼来讲，这是大逆不道的，天下人都可讨伐之。
于是，保不齐便有这种可能：田氏家族为了标榜自己取代姜氏家族，成为齐国国君是上天之意而造的一种舆论！
“大家看看，呐，天意已经在两百多年前就给了启示，田氏家族是必定要取代姜氏家族嘛。”
为了衬托这种舆论氛围，关于此卦辞，还又添加了田完出生时的占卜结果。
有史料记载，田完出生后，他的父亲陈厉公为他预卜未来。
卜辞的意思是说这个孩子的后代将来会有自己的国家。如果是在他国，必定是姜姓之国。
好吧，关于这种预测占卜算卦，我们姑且听之，不必信之。
但齐国从此便有了一个田氏家族，英明神武的齐桓公根本想不到，他今天的这一善举，为自己的子孙后代，培养了自己姜氏家族的掘墓人！
对于田姓的朋友来讲，田完应是一个应该尊重的名字，因为田完是田氏的起源，是田姓朋友共同的祖宗！
田完，对田氏家族来讲，是一个伟大的祖宗。
本来，所谓富不过三代，但田完的后代，富贵了整整十五六代，自五代起出现了担任齐国国相的大人物，八代后开始当上齐国国君，并成为战国七雄之东方大国！
这跟田完本人的努力是分不开的。要知道，在当时的齐国，除了吕氏、高氏、国氏三大家族外，由于管仲、鲍叔牙的丰功伟绩，又出了管氏、鲍氏两大家族。
而且，齐桓公时代人才济济，这些大牛人的后代都继承了食邑，不知有多少大家族活跃在齐国。
田完在齐国刚刚开始的田氏家族，绝对不显赫，甚至一开始，田氏家族只是在这些大家族夹缝中坚强生存发展着。
田完是一个非常讲仁义的人。史料记载，齐桓公很喜欢跟田完聊天，也经常找他喝酒。
有一天，齐桓公与田完聊天喝酒，由于太尽兴了，直到天黑了，齐桓公还想继续喝。
“掌灯，寡人要与田大夫继续喝，通宵达旦地喝，喝它个天昏地暗，这才是人生一大幸事啊！”
但田完却拒绝了，而且理由非常有趣。
田完对齐桓公道：“主公，今天臣有幸能够邀请主公一起喝酒聊天，已经非常高兴了。
邀请主公之前，臣作了占卜，得知白天与主公一起喝酒是大吉，但不知道晚上与主公喝酒会怎么样。所以，臣不敢遵命与主公继续喝酒啊。”
在田完看来，喝酒本就是一种礼义，但不能过度。自己招待国君是礼，能让国君高兴更是礼，不能让国君过度饮酒，这是义。
所以，齐桓公对田完高度肯定，认为田完很讲仁义。
田氏家族将这种仁义一直保持了下去，他们在齐国的威望越来越高。
到后来，齐国人心尽归田氏家族，那田氏家族得到齐国，岂不是顺理成章之事了？