第30章 第29 没有鲍叔牙，哪来管夷吾？
管仲就这样回到了齐国。但此时的管仲就是一个囚徒，被关在大牢里。按齐桓公的意思，得报了这个一箭之仇。当然，齐桓公还得处理完一些政务。
这个政务就是齐桓公要任命相国，候选人当然是鲍叔牙。
一般的人遇上这样的好事，还不志得意满？很多人对鲍叔牙投来羡慕忌妒但不敢恨的目光，鲍叔牙也非常高兴，不过，他不是为自己高兴。
鲍叔牙对齐桓公说：“主公已经给了臣大把的封赏，臣已经感激了。但相国一职，不是一般的人可以担当的，按臣的才识德能，实在不敢担任此职。”
齐桓公听后大为惊讶：“不可能吧，这世上还有谁比您更有才德的？”
鲍叔牙说：“当然有。主公，臣推荐一个人，那就是管夷吾啊。”
管夷吾，即管仲。齐桓公一听是管仲便火大了：“这家伙差点要了寡人的命，寡人现在就要亲自烹了他。”
鲍叔牙一边摇摇头一边笑道：“主公，管夷吾真的是一位能人。想当初，管夷吾是主公您的敌人，那是为了他的主子，而且也差一点便成功了，此谓能。
当时他忠于其主，管夷吾射杀主公，那时他箭在弦上，不得不射，此谓忠。
换了臣，也一定会为主公去射杀公子纠的。现在，公子纠死了，主公如果重用了管夷吾，那全天下的人都会认为主公是一个豁达大度之明君，天下贤士都将纷纷来投。”
齐桓公听后不语，过会他将信将疑：“管夷吾真如您所言的很有才干？”
鲍叔牙说：“是的，主公。臣虽然对主公忠心耿耿，但只是一个庸臣，不会有大的作为。主公要想把齐国治理好，就必须任用管夷吾为相国。
臣与管夷吾相比，有五个方面远远不如：宽厚仁慈，能安抚百姓，臣不如；治理国家，能抓住根本，臣不如；忠信可结于诸侯，臣不如；能给国家制定规范和礼仪，臣不如；能站在军门前指挥练武，使将士勇气倍增，臣更不如他。
臣与管夷吾相交多年，对他深为了解。管夷吾有了这五方面的能耐，所以要是管夷吾当相国的话，一定可以使齐国很快强盛起来。”
但一个阶下囚，荣升为一国相国，这样的提拔，太不可思议了吧？
齐桓公想来想去，觉得鲍叔牙无非是想救回自己朋友这条命而已，至于让他当相国，齐桓公是很难下决心的。
管仲就这样回到了齐国。但此时的管仲就是一个囚徒，被关在大牢里。按齐桓公的意思，得报了这个一箭之仇。当然，齐桓公还得处理完一些政务。
这个政务就是齐桓公要任命相国，候选人当然是鲍叔牙。
一般的人遇上这样的好事，还不志得意满？很多人对鲍叔牙投来羡慕忌妒但不敢恨的目光，鲍叔牙也非常高兴，不过，他不是为自己高兴。
鲍叔牙对齐桓公道：“主公已经给了臣大把的封赏，臣已经感激了。但相国一职，不是一般的人可以担当的。臣的才识德能，实在不敢担任此职。”
齐桓公听后大为惊讶：“不可能吧，这世上还有谁比老师您更有才德的？”
鲍叔牙说：“当然有。主公，臣推荐一个人，管夷吾。”
管夷吾，即管仲。齐桓公一听是管仲便火大了：“这家伙差点要了寡人的命，寡人现在就要亲自烹了他。”
鲍叔牙一边摇摇头一边笑道：“主公，管夷吾真的是一位能人。想当初，管夷吾是主公您的敌人，那是为了他的主子，而且也差一点便成功了，此谓能。
当时他忠于其主，管夷吾射杀主公，那时他箭在弦上，不得不射，此谓忠。
换了臣，也一定会为主公去射杀公子纠的。现在，公子纠死了，主公如果重用了管夷吾，那全天下的人都会认为主公是一个豁达大度之明君，天下贤士都将纷纷来投。”
齐桓公听后不语，过会他将信将疑：“管夷吾真如您所言的很有才干？”
鲍叔牙说：“是的，主公。臣虽然对主公忠心耿耿，但只是一个庸臣，不会有大的作为。主公要想把齐国治理好，就必须任用管夷吾为相国。
臣与管夷吾相比，有五个方面远远不如：宽厚仁慈，能安抚百姓，臣不如。治理国家，能抓住根本，臣不如。忠信可结于诸侯，臣不如。能给国家制定规范和礼仪，臣不如。能站在军门前指挥练武，使将士勇气倍增，臣更不如。
臣与管夷吾相交多年，对他深为了解。管夷吾有了这五方面的能耐，所以要是管夷吾当相国的话，一定可以使齐国很快强盛起来。”
但一个阶下囚，荣升为一国相国，这样的提拔，太不可思议了吧？
齐桓公想来想去，觉得鲍叔牙无非是想救回自己朋友这条命而已。至于让他当相国，齐桓公是很难下决心的。
但鲍叔牙强烈推荐，总得给鲍叔牙一点面子吧。先考察一下吧。齐桓公心道。
“那就把管夷吾带来见见寡人吧。”齐桓公对鲍叔牙道。
管仲，是一个什么样的人呢？
管仲，姬姓管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上人，即今安徽省颍上县人。大约出生于公元前723年，卒于公元前645年。
前面我们提到过有一个叫管至父的家伙，他与连称、公孙无知合谋杀了齐襄公。这个管至父，就是管仲的同宗族人。
只不过，两人的地位不一样，管至父是大夫，而管仲只是一个士。
什么是大夫，什么是士？我们先大致来讲讲大周王朝的这个宗法制度。
先得搞清楚大周王朝各阶层的地位排序问题。依次为第一等天子，第二等诸侯，第三等大夫，第四等为士，这些可称为贵族。接下来是庶人，野人，奴隶。
再要清楚什么是大宗，什么是小宗。
大宗，形象的讲，就是一棵树的主干；小宗，就是一棵树的分枝。
天子，为天下大宗，王位由嫡长子世袭，即太子。其他的王子则封为诸侯或王室的卿大夫，为周王朝的小宗。
诸侯在其国为大宗，世子世袭。诸侯的众子则封为卿大夫，为侯国的小宗。
卿大夫在自己的封邑为大宗，嫡长子世袭，卿大夫的众子则被封为士，为卿大夫的小宗。
士属于低级没落的贵族，但享有学习礼、乐、射、御、书、数六艺的权利，凭着学习到的技能，服务于君主和卿大夫身边，充当低级官吏。
除当官外，士也可以凭专业技术谋饭吃，比如参军当兵，成为卿大夫的幕僚，教书育人，著书立说，经商，算命看风水等等。
有一句话，叫士为知己者死，这个士就是指四等贵族的士，而不是一般的老百姓可以随便搬了来套用的。
因为你如果是一个庶人，却骗人说自己是一个士，那便是严重的违纪违法。那个年代，什么等级的人可以穿什么颜色什么面料的衣服，都有着严格的讲究的。
管仲就是一个士。基本他的这个士级地位是这样来的：
祖上是周穆王的儿子，后来这个儿子的儿子或者孙子来到齐国做了大夫。然后经过若干代，管至父属于嫡系，即大宗，世袭祖上职位，故管至父是大夫。
但管仲这一支因为是小宗，最终就成了士。无法享受祖传的政治遗产，只能靠自己的本事混饭吃。
这才有了前面所说的，管仲要与鲍叔牙合伙做生意啦，一起当兵啦，成为某大夫的幕僚啦等等。成为囚徒前，管仲是公子纠的老师或者幕僚。
齐桓公看着面前这个比他大十多岁貌不惊人的家伙，想起自己差点死在这家伙的箭下，却偏偏又是鲍叔牙强烈推荐的人才。
好吧，寡人便考考你，看你有几把刷子。
齐桓公对管仲说：“先生本是一个必死之人，但寡人老师极力保荐，相信先生一定有许多过人之处，请先生不吝赐教。”
“请先生不吝赐”这可谓是一个套路了。在后来，凡是君主考核人才，几乎都用了这一句话。是的，这是当时干部考核的开场白。
管仲先谢齐桓公的不杀之恩，然后便谦虚地问齐桓公想要自己“赐教”何事。
齐桓公说，目前咱齐国朝政荒废，民心不稳，如何做才能改变这种状况？
哇，这是一个大课题，面试时碰到这种大题目，一般的人早就理不清头绪了。
我们看管仲是如何回答的。