前言

近年来，整个世界都在走向政治化。也许主要是因为社交媒体和互联网，我们现在更容易接触到政治问题。如果愿意的话，我们可以24小时全天候地浏览这个星球上任何地方、任何话题的新闻。因此，无论是东南亚珊瑚礁面临的威胁日增，还是叙利亚难民令人心碎的困境；无论是华尔街交易员的豪奢生活，还是更切近本土的议题，人们现在都可以更加轻松地了解和参与、分享和评论、宣传或谴责。这也使得想逃离这一切变得更困难，因为——也许比以往任何时候都更是如此——我们被迫要面对朋友、熟人、同事，甚至是完全陌生的人的政治见解。

当然，政治问题不仅仅出现在阅读和讨论中，流传于网络或者其他媒体中，在日常生活中，我们也需要面对政治话题，它会以生活中普遍存在的困境形式出现。沉迷手机算不算一个问题？你有义务做慈善吗？是否有足够的理由让你选择结婚？生孩子是个好主意吗？想要收入更高的工作或更大的房子有错吗？骑电瓶车的时候该不该戴头盔？或者是不是应该帮朋友照顾宠物？这些疑惑乍看起来似乎不是政治问题，但是当你以恰当的方式深入研究时，你会发现政治哲学家对这类问题有很多话要说。因此，柏拉图可能没有明确解决手机成瘾的问题，但是对于政府如何帮助我们变得理性，并且避免被有害的热情灼伤等方面，他会有很多话要说。约翰·斯图尔特·密尔一生中从未发过微博，但他会提出，应当尽量不去限制你在社交媒体上发言的权利。因此，当我们询问“马克思遇到这些问题会怎么行事？”，并考虑伟大的政治哲学家如何应对21世纪的日常处境时，这并非轻浮之举，而是一种认真的尝试，试图去理解历史上伟大的政治哲学家的见解如何能够应用于我们的日常生活——毕竟，这不就是政治的意义吗？

在我们面前，最常见的困境源于各种未经置疑的假设：对于善良和义务的本质的各种道德态度，关于个人自由和个人权力与国家之间的关系的各种信念，关于公正和公平的各种观点，贫富差异的问题，等等。因此，在分析日常问题时，我们可以深入发掘和探索这些议题，并找出各路政治哲学家对这些议题有何评论。你可能已经猜到了，他们并不总是意见一致，因此，在考虑他们的意见分歧时，你会发现你找不到一条可以简单遵循和应用的建议——这样的捷径恰恰并非哲学的意义所在。相反，你会更加明白，我们讨论的问题为什么如此具有争议性，以及为什么其中许多问题直到现在仍然是人们激烈争论的话题。最后，你会了解到马克思、柏拉图、密尔、亚里士多德、黑格尔以及其他许多哲学家会如何行动。你会支持或反对他们的观点，并且可能会面临比以往更多的问题，但这正是哲学的本质。在你对政治有了更深入的理解后，你可以更好地做出自己的决定，并回答最重要的问题：“我该怎么行事？”