第6章 见龙在田之24——26
24 刚直如箭
子鱼是卫国的谏议大夫,为人刚正,孔子曾称赞他说“好一个正直的子鱼,国家政治清明时,他像箭一样刚直;国家政治黑暗时,他也像箭一样刚直。“
子鱼得了重病,临终时把儿子叫到身边说:“我是国家的谏议大夫,蘧伯玉有贤德,卫灵公不用,弥子瑕是个奸佞小人,卫灵公却听信于他,我多次劝谏,灵公都不听,我为臣不能正君侧,这是我的失职,我活着不能正君侧,死后也不能甘心,我死后,你把我的遗体放在屋外的窗下,不要按大夫的礼仪来殓我。“
子鱼死后,他的儿子遵其遗言。卫灵公前来吊祭,看见子鱼的遗体放在屋外的窗下,也没有入殓,感到很奇怪,就问子鱼的儿子这是何故。子鱼的儿子把子鱼死前的话告诉了灵公,灵公听完愕然失色,忙说:“这都是寡人的过错,是寡人的过错啊!“于是命子鱼的儿子把子鱼的遗体按大夫的礼仪好好入殓,回朝后就启用蘧伯玉,免去了宠臣弥子瑕的职务。
孔子知道这件事后对弟子们说:“古往今来的谏议大夫不计其数,忠于职守的也不少,但死了也就算完了,没有人象子鱼这样,死了还以遗体来劝谏国君,如此忠于职守,有什么事办不到呢?“
25 不赏私劳不罚私怨
一天,公西华问高柴:“早年叔孙豹避难逃往齐国,半路上与一寡妇私通,后来寡妇生了一个儿子,取名竖牛。等到叔孙豹返回了鲁国,继承了叔孙家在鲁国的世袭爵位后,他就把竖牛接到了身边。叔孙豹很宠信竖牛,让竖牛管理家政,竖牛设计害死了叔孙豹的两个儿子。叔孙豹有病,竖牛却不让人探视和送食物,叔孙豹被活活饿死了。叔孙豹死后,竖牛立庶子叔孙婼来继位,叔孙婼继位以后就召集家臣说:'竖牛为祸叔孙氏,一再掀起家乱,进而杀嫡立庶,同时,又把领地赠送他人,真是罪该万死。'于是,就杀了竖牛。你听说过这事吗?“
“叔孙家的家史,我知道一些。“高柴不紧不慢地说,“不过,我觉得依礼叔孙婼是不能继承叔孙家的爵位的,竖牛有功于他,他杀竖牛的做法是否有些恩将仇报?“
公西华想了想说:“我也在想这个问题,我们还是去听听老师怎样说。“
二人去见孔子,孔子听后就说:“周朝有个叫周任的史官说过:'一个执掌政权的人,不奖赏私功,不处罚私怨。'《诗经·大雅》也说:'一个有德行的人,全国都服从他,'叔孙婼不正是这样吗?“
两人退了下来后,公西华对高柴说:“竖牛有功于叔孙婼,但他有罪于叔孙家族,叔孙婼不因竖牛有功于己而袒护他的罪行,叔孙婼是一个有德行的人,所以老师给了他很高的评价。“
26 仁者无敌
晋国准备要攻打宋城,派人前去侦探。宋城看守南门的军卒死了,守城将领子罕哭得很伤心,晋国探子看到后就回去报告晋侯说:“宋城南门的一个守卒死了,守城的将领子罕哭得很伤心,看来宋城的军民都是上下一心,这样的城池恐怕很难攻克。“于是,晋侯打消了攻打宋城的念头。
孔子听到这件事后就说:“好啊!一个国家的情况不也是如此吗?《诗经》上说:'凡民有丧,匍訇救之。'不只是晋国,就是天下诸侯中任何一个,谁又能战胜子罕这样的将领呢?周朝的史官周任说:'老百姓忠心拥戴者是不可战胜的。'“
子路听完兴奋地说:“子罕真是一个仁人君子,我听到过一件他的逸闻:宋国有一个人得了一块玉石,他把玉石献给了司城子罕,子罕却不肯接受。献玉的人就说:'我曾请雕玉专家鉴定过这块玉石,专家认为这确实是一块宝玉,所以我才敢将它献给阁下。'子罕说:'我是把不贪当作宝物,你把玉石当作宝物,假如你把玉石送给我,那我们俩都丧失了宝物,倒不如我们各自拥有自己的宝物。'献玉的人听完子罕的话就叩头说:'我一个穷人往来他乡,身怀宝玉会招来飞祸,我只能把它献给阁下了。'子罕想了一下,就让献玉的人住在他家,让人请来玉工,把玉雕成宝物,再把宝物卖掉,将钱交给献玉的人,最后送那人回到家乡。“