第45章 季氏礼迎孔子归

在卫国，卫灵公死后，政治形势动荡，一年不如一年。

公元前484年冬，卫国太叔疾因为自己的老丈人孔文子要派兵攻打他，不得不逃到了宋国。当初，太叔疾娶了卫国大夫子朝的女儿，其妹妹随嫁。后来，子朝因叛乱逃出卫国。担任国相的孔文子就让太叔疾休了子朝的女儿，然后把自己的女儿孔姞嫁给了他。

但太叔疾旧情难了，派人把前妻的妹妹接出来，安置在“犁“这个地方，还为她修了一所宫殿。女婿金屋藏娇，孔文子大为恼怒，准备派兵攻打太叔疾，结果疾逃到了宋国。最后孔文子把女儿强行要了回来，并且把女儿又嫁给了太叔疾的弟弟太叔遗。

作为一个臣子，孔文子攻打太叔疾是以下乱上，还随意地将女儿嫁来嫁去，都是不符合礼的行为。

孔文子就攻打太叔疾的问题向孔子问计，孔子说：“我对于仁义礼智这些事情还有研究，对于出兵之事皆不知道，我劝你还是不要动兵。”随即招呼备车就离开了。

卫国形势面临危机，内部有孔文子要攻打女婿，外部老太子蒯聩随时要回国推翻他的儿子卫出公，孔子对待在卫国失去信心，决定离开卫国。

孔文子得知孔子要离卫，苦苦挽留，孔子说道：“鸟是选择树林子来栖息的，树林子哪能选择挽留它。”但是一时也没有走成。

这时候，恰巧季康子派出请孔子归国的使者团，来到卫国搬请孔子。孔子回鲁国的决心更加坚定了，即刻着手各种准备。

季康子为什么突然想起来要礼聘孔子回国呢？原来是孔子的弟子冉求发挥了关键作用。

鲁哀公十一年，公元前484年，强邻齐国发兵攻打鲁国，孔子的弟子冉求为季氏将左师，与齐军战于鲁国都城之郊，大获全胜。

抗齐大捷，庆祝胜利时，季康子问冉求：“孔门无将才，难道你的战术是无师自通吗？”

冉求回答说：“谁说孔门无将才？子路、公良孺、公皙哀等，均有万夫不当之勇，跟随夫子周游列国十余年，没有哪一个国家哪一支军阀能够阻挡师徒的道路。我的老师更是无所不知、无所不能，三千弟子的各门技艺，均来源于夫子的教授。我这点军事技能，也都是向夫子学的。”

季康子有了请回孔子的打算，问：“鲁国大夫中对孔子评价不一，孔子究竟是怎么样的一个人呢？”

冉求见季康子有所动心，趁热打铁说：“我的老师，用之则天下必兴，万民受惠，连鬼神也无取其咎。夫子的愿望是兴社稷，振故邦，而非图一己之利。想用他，要有光明正大的名分，若不合其意，就是把千社的地方封给他，也难动其心。”

季康子说：“我想召请他回来，可以吗？”

“如果真想召请他回来，就要信任他，不可让小人阻碍他，那是可以的。”冉有见季康子终于被说动了，心想老师回国有望了，但是有必要给季氏打打预防针，把老师请回来可以，可不能再把老师气走了。

季康子遂派公华、公宾、公林三位代表组成使团，带着厚礼，以周到的礼节来到卫国迎接孔子。

孔子召集弟子们说明归意。他的打算是，凡在卫国出仕为官的，愿意留下的继续留下，不愿意留下的一同归鲁。卫出公和孔文子执意留子路和高柴在卫国做官，孔子虽有不舍，还是同意两人继续留在卫国发展。

孔子走前认真地交代子路：卫国正当多事之秋，宁可甘居人后，不要奋勇争先。

子路还是那犟脾气：“食人之禄，必当忠君之事，岂能甘居人后？”孔子对子路很不放心。

孔子预测，卫国有乱，便是惊天动地，因为老太子蒯聩在卫国时就很有势力，现在又有强国晋国鼎力支持。而卫出公也不弱，有卫国多位老臣想助。两虎相争，必有一伤，城门失火，又怎能不殃及池鱼？

让孔子不放心的是，如果卫国有乱，高柴可以安然无恙，子路则难保其身。别看高柴个子矮小，外貌若愚，但内心精细，且能深明大义，颇有明哲风度，遇到危难时，一般能经权择用，从容避害；而子路天性好勇，率性耿直，只知一意孤行，不肯思前想后，难改鲁莽之气，遇到危难，只知勇往直前，容易引致杀身之祸。

后来的发展，孔子的担心变成现实，成为孔门之憾。

孔子离开鲁国，在列国周游了十四年的时间，才又回到鲁国。

孔子返鲁，经过十多年的国外游历，他的学识、修行和思想境界有了巨大的提升，鲁国的大夫们根本不能与之相提并论，加以季氏的隆重“币召”，孔子在鲁国朝野声望更高。

孔子回到鲁都曲阜后，进见了鲁哀公，并拜访了季康子和孟孙氏的孟懿子，唯独没有拜访叔孙氏的叔孙州仇。叔孙州仇本来对孔子就有意见，这回更加记恨孔子了。

叔孙州仇又称叔孙武叔，是鲁国的司马，三桓之一，其父叔孙成子病逝后，他成为叔孙氏的宗主。这人是孔子的宿敌。

有一次，叔孙武叔在朝堂上对大夫们说：“子贡贤于仲尼。”子贡的好朋友，大夫子服景伯把这话告诉了子贡。

子贡态度鲜明地解释道：“我和夫子相比，就好比宫墙，我的墙高及肩，能够看见室中之美。而夫子之墙有数丈高，轻易不能找到进入的门，也就难以看到里面之富丽堂皇，也难以看到百官之富有。能够找到门的人太少了。夫子的言行有的人不理解，不也是这个道理吗?”

还有一次，叔孙武叔又诋毁仲尼。子贡说：“千万不要再这样做了！仲尼不可诋毁啊。其他人的才能，就象是丘陵，还可以翻越；仲尼的才能，就象日月，没有人能够得上。即使有人想自绝于世，何必要诋毁日月呢？这样的人往往是不自量力。”

季康子请孔子归来后，信守对冉求的承诺，很尊重和信任孔子。孔子现在年事已高，对季康子的地位不会再有什么威胁了，相反，季康子可以利用孔子的学识与影响，对改进治理起到推进作用。

看到孔子家里不太富裕，季康子决定每年向孔子提供2000斛的粮食，供孔子和其门人使用。孔子日子一下子宽裕起来，对季康子非常感激。孔子和季康子之间来回走动地也就更勤了。

季康子问孔子关于治理国家的事情。孔子回答说：“治理国家要正派，育正气，走正道。你带头做到正派，正气，坚持正道，下面的人谁敢不走正道呢？”

孔子十分注重为政者的示范带头作用。如果身居上位的执政者能够做到正己，上行下效，就可以不令而行，使天下人都归于正道。

季康子向孔子请教为政之道，问道：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样呢？”

孔子回答：“在上的人好像风，在下的人好像草，风加在草上，草必然会随风倒呀。你已经是鲁国的执政了，哪里还要用杀人的手段呢？你心向善，民众就会群向于善了。”

季氏富可敌国，经常有人偷他家的东西。季康子忧患盗贼多，问孔子怎么办。

孔子回答说：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

夫子的意思，如果你没有贪欲之心，即使奖赏别人来偷窃，别人也不会来偷你的东西。正是因为你季康子有了贪欲之心，聚敛了大量财富，所以才引来了盗贼。

季康子听了，逐渐有收敛之心。