第二节 红色文化的内涵
红色是红色文化区别于其他文化的根本特点。“红色”原本只是一种自然颜色，在《辞海》中，红色具有共产主义的、与中国共产党相关的、革命的、“左”的、政治的、强烈信仰的、新民主主义时期的等几种注释。而在中国革命的历史上，红色往往成为革命的象征，这种革命文化在历经抗日战争、国内战争，新中国成立以后的抗美援朝、三反五反、社会主义改造、人民公社化、“文化大革命”、改革开放等时期后，逐渐成为一种政治理念的象征符号。对文化的概念古今中外研究得颇多，其中具有代表性的是“人类学之父”爱德华·泰勒在《原始文化：神话、哲学、宗教、语言、艺术和习俗发展之研究》一书中所提到的：“文化，或文明，从其广泛的民族学意义上而言，它是一个错综复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和人作为社会成员所获得的任何其他能力和习惯。”[11]在《辞海》中，文化是指文化教化、运用文字的能力及所具有的书本知识、人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；还有作为考古用语，指同一历史时期不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体等几种注释。而“红色文化”中“文化”一词的含义更侧重于指一种物质财富和精神财富的总和，一种在社会历史实践过程中所创造出来的财富。
一 红色文化的定义
红色文化作为中国的历史文化现象已有百年历史，但将“红色文化”作为学术概念进行研究大约始于21世纪初。在中国知网（CNKI）检索发现，最早在2003年有三篇以“红色文化”为主题的期刊论文发表，分别是张步蓉在《声屏世界》上发表的《挖掘红色资源繁荣文献纪录片创作》，张茂枝在《四川党史》上发表的《广元市开发利用红色文化资源的现状与建议》和彭央华、项波在《南方冶金学院学报》上发表的《利用江西红色文化资源培育大学生民族精神的思考》。虽然这三篇文章的主题是红色文化资源，但都在一定程度上涉及红色文化的内涵。之后学界对红色文化的研究迅速升温，在知网上检索发现，对于以“红色文化”为主题进行研究的发文情况具体如下：2004年有5篇，2005年有18篇，2006年有38篇，2007年有41篇，2008年有65篇，2010年有165篇，2011年有306篇，2012年有411篇，2016年有620篇，2017年有762篇。
可见，我国关于“红色文化”的研究也取得了较为丰富的学术成果，但对于红色文化的科学内涵，学术界至今尚未形成统一的定义，主要有革命文化说、先进文化说、特色文化说等。革命文化说认为：红色文化是指在中国共产党领导的革命实践中所形成的伟大革命精神、革命传统及其载体，它的核心要义是红色精神及其价值观。[12]先进文化说认为：红色文化是极具中国特色的先进文化，是一种体现民族精神和时代精神的文化。[13]特色文化说认为：红色文化是中国共产党领导中国人民在长期的革命和建设实践中积淀下来的一种特殊的文化类型，内含着崇高理想、坚定信念、爱国热情和高尚品质，承载着红色历史、革命精神、光荣传统、思想境界。[14]渠长根等人在其编写的国内第一本通论性的红色文化教材《红色文化概论》中指出：红色文化有广义和狭义之分。广义的红色文化是指中国共产党在争取民族独立、人民解放和实现国家的繁荣富强两项根本历史任务中所创造的各种物质和精神财富的总和。狭义的红色文化则是指在马克思主义的指导下，中国共产党领导人民群众在具体实践活动中所共同创造出来的各种物质和精神财富的总和。[15]在梳理和总结学者对红色文化内涵认知的基础上，笔者认为，红色文化是中国共产党领导中国人民在长期的革命和建设实践中积淀下来的一种文化类型，内含着革命性、先进性、民族性、开放性等特征，并随着时代的发展不断被赋予新的内涵，对我们当前进行社会主义现代化建设依然具有重要的政治价值和借鉴意义。
二 红色文化的特征
对于红色文化的特征，学界也从不同角度、在不同程度上对其进行了研讨。肖灵认为，红色文化具有精神内涵的科学先进性、表现形式的丰富多样性和功能价值的持久永恒性。[16]马静、刘玉标认为，红色文化经过中国革命、建设和改革开放90多年的风雨洗礼，表现出政治性与人民性的统一、精神性与物质性的统一、民族性与开放性的统一等带有规律性的特征。[17]沈成飞、连文妹从红色文化概念与价值的内核与外延出发，认为红色文化具有多样性、革命先进性和开放永恒性等特征。[18]对于红色文化的特征，笔者从其内涵出发，认为红色文化具有革命性、先进性、民族性、开放性四个特征。
（一）革命性
在新民主主义革命时期，中国已经沦为半封建半殖民地社会，中华儿女承担着反帝反封建、反官僚资本主义的历史重任。历史经验告诉我们，要想取得胜利就必须奋起反抗、进行革命。红色文化是中国共产党在领导新民主主义革命过程中逐步形成的，主张变革旧的生产方式以解放生产力，发展生产力，具有与生俱来的革命性。
（二）先进性
红色文化从本质上说，是辩证唯物主义和历史唯物主义的，它符合事物和社会发展的客观规律，是一种先进的文化。它的先进性主要表现在中国共产党成立以来先进中国人的先进思想以及先进实践方面。先进思想集中体现在红色文化所内含的农村包围城市的思想、武装夺取政权的思想、密切联系群众的思想、实事求是的思想及其所培育形成的红船精神、井冈山精神、苏区精神、遵义会议精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神。这些思想依然是当前中国进行社会主义现代化建设的财富，指导着中国“两个百年”目标的顺利实现。先进实践主要指被历史证明具有进步性价值的实践。红色文化是近代中国人民革命和建设实践的抽象，尤其是中国共产党带领全国人民革命和实践的价值凝聚。它更多的是一种正能量的弘扬，和中华民族伟大复兴的历史进程相一致，同向同行，同频共振。
（三）民族性
文化是人们在消化、吸收本民族优秀传统文化的过程中不断孕育、发展起来的。红色文化植根于中华民族优秀传统文化的沃土之中，是对中华民族优秀传统文化的传承和创新，具有传承的民族性。中国共产党自成立之日起，既是中华民族优秀传统文化的传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和践行者。同时，红色文化内含着民族精神和民族品格，是我国在抵御外辱、争取民族独立和解放的斗争中所形成的伟大民族精神；随着时代的发展，红色文化又赋予民族精神以新的内容，如“大庆精神”、抗震救灾精神、奥运精神等，这些精神也不断丰富着红色文化的内涵，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了强大的精神动力。
（四）开放性
红色文化的开放性体现在它不是一个封闭僵化的系统，而是一个与外部不断进行交流、借鉴与吸收的过程。西方文明中的科学、民主、自由、理性等价值理念成为红色文化的重要思想来源，也深深地影响了红色文化的发展进程。因此，在总结新民主主义文化发展经验的时候，毛泽东强调：“大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”[19]当然，我们党也注重把红色文化及时地传播到世界。例如，2018年10月19日，为庆祝改革开放40年，坚定文化自信，传承红色精神，西安钱币博物馆与西安美院美术博物馆联合举办了“走向世界的中国名片——人民币的辉煌历程”展览，将人民币的“中国特色”“红色元素”和“文化基因”呈现给观众，以展览的形式重现革命战争年代的红色记忆、红色精神，进而使红色文化更好地走向世界。
三 红色文化的类型
对于红色文化的类型，学界认为，红色文化具有物质、制度、精神三种类型。游海华认为，红色文化的物质层面是指革命、建设和改革以来的遗物、遗址、遗迹、纪念碑、纪念地、纪念堂、纪念馆等实物；制度层面是指路线、方针、政策、理论和纲领等一整套规范体系与行为模式；精神层面是指所凝结的信仰、知识、精神、价值、道德等。[20]肖灵认为，红色文化主要有红色物态文化和红色精神文化两种类型。其中红色物态文化包括工业物态文化、农业物态文化、商业物态文化、社会活动场所（战争、办公、科教文卫等）、红色制度物态文化；红色精神文化主要指伦理道德、革命传统、革命精神等。[21]肖灵将红色制度囊括在红色物态文化中的主要出发点在于红色制度所内含的路线、方针、政策以及纲领路线和理论性的革命文献作品最终都以相关文件、文献等呈现出来。综合学界对红色文化类型的研讨，可将红色文化分为物质文化、制度文化、精神文化。
（一）物质文化
物质文化主要是指革命历史时期所留存下来的革命文献、文学作品、革命战争遗址、纪念地等，以及随着时代的发展，人们对这些物态文化的保护与修缮。例如毛泽东同志撰写的《实践论》《矛盾论》等诸多革命文献，解放战争时期丁玲的小说《太阳照在桑干河上》等文学作品，新中国成立之后罗广斌、杨益言撰写的红色小说《红岩》等作品；不同历史时期遗留下来的众多的革命遗迹，如中共一大、二大、三大会址，西柏坡中共中央旧址等红色物态遗址；不同历史时期发生的重大历史事件所形成的纪念地以及为革命先烈、英雄人物修建的纪念地、纪念堂等。当然，随着时代的发展，我们也要将新的文化元素、时代元素赋予这些红色物态文化，从而真正地传承好、弘扬好红色文化。
（二）制度文化
制度文化主要是指在革命历史时期所建立的调节社会关系的制度准则，具体包括所制定的革命路线、方针、政策，例如《土地问题决议案》（中共五大通过）、《最近农民斗争的决议案》（八七会议通过）等等；也包括为调整革命队伍内部关系所制定的法律、草案、训令，例如《赣西南土地法》（1930年）、《中华苏维埃共和国宪法大纲》（1931年）、《〈发展粮食合作社运动问题〉训令》（1932年）等等；还包括为调整中国共产党及其领导的中华苏维埃政府自身行为而颁布的纲领、规章、规定，例如《关于惩治贪污浪费行为的二十六号训令》（1933年）等等，这些制度准则有的是对革命道路、方法、经验的总结，有的是对革命政权建设的有益探索，它们共同构成了红色文化的制度体系，是中国共产党及其领导的中华苏维埃政权进行制度建设的尝试与探索，为新中国成立后党和国家的制度建设提供了有益的经验和启示。可见，作为红色文化重要组成部分的红色制度文化，具有其历史价值和时代价值。
（三）精神文化
精神文化主要指在革命历史时期所形成的革命精神、革命文艺。在革命历史时期形成了一大批鼓舞士气的革命精神。例如，红船精神、南昌起义精神、秋收起义精神、广州起义精神、百色起义和龙州起义精神、井冈山精神、苏区精神、古田会议精神、遵义会议精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神。红色精神的内涵十分丰富，包含价值观念、伦理道德、精神品格、文化传统等方面，集中表现在为共产主义事业矢志不渝、艰苦奋斗的精神方面。这些精神对于我们当前社会主义现代化建设，实现伟大复兴的中国梦提供着强大的精神动力。革命文艺包括文学、戏剧、音乐、舞蹈、美术、摄影、电影等传统形式，也包括诸如报告文学、歌谣、歌咏、宣传画、壁报、传单、活动剧、战争演剧队等等。革命文艺以一种人民大众喜闻乐见的方式呈现出来，更有利于我们深入、全面领会、领悟红色精神，用红色文化激励我们不断前行。