夷門歌

七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛 〔一〕 。秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君 〔二〕 。公子爲嬴停駟馬，執轡逾恭意逾下 〔三〕 。亥爲屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關者 〔四〕 。非但慷慨獻奇謀，意氣兼將身命酬 〔五〕 。向風刎頸送公子，七十老翁何所求 〔六〕 。

詩作于早年遊洛汴時。夷門，大梁城東門，魏國隱士侯嬴抱關守門之地。詩寫侯生任俠尚義，有謀略；信陵君好士知人，侯生因而出奇謀並以身殉之。其雖概括《史記·信陵君傳》，而實際以形象表現信陵君的禮賢下士，知人善用。既是詠史，又是鍼砭現實，有所寄托。全詩自然豪邁，結語用晉段灼爲鄧艾申訴語（見《晉書·段灼傳》），更見史筆。王士禛《七言詩三昧舉隅》云：“王右丞《夷門歌》，所謂‘羚羊掛角’‘不着一字’者。”

〔一〕 七雄：指春秋戰國時期齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等七個國家。雄雌：猶勝負。《史記·孟嘗君傳》云：“馮驩説秦王曰：‘天下之游士憑軾結靷西入秦者，無不欲彊秦而弱齊，東入齊者無不欲彊齊而弱秦，此雌雄之國也。’”二句謂春秋戰國時期七國征戰勝負未分，攻城殺將紛亂不已。

〔二〕 秦兵二句：《史記·信陵君列傳》：“魏安釐王二十年秦已破趙長平軍，圍邯鄲。公子姊爲趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救于魏。”魏王畏秦，不敢救，雖派晉鄙將兵十萬留軍駐鄴，但取觀望態度。公子无忌屢諫魏王，均不從。二句以秦圍趙事入題。

〔三〕 公子：指魏公子无忌，即信陵君。嬴：指侯嬴。《史記·信陵君列傳》：“魏有隱士曰侯嬴。年七十，家貧，爲大梁夷門監者。公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受。……公子於是乃置酒大會賓客，坐定。公子從車騎虚左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執轡愈恭。”二句寫魏公子駕駟馬車迎侯嬴，親爲御車執轡。

〔四〕 亥：指朱亥。屠肆：屠宰市場。鼓刀：操刀。抱關者：看門小吏。《史記·信陵君列傳》有如下記載：“侯生又謂公子曰：‘臣有客在市屠中，願枉車騎過之。’公子引車入市，侯生下見其客，朱亥俾倪，故久立，與其客語，微察公子，公子颜色愈和。”二句謂公子又枉駕見朱亥，禮待下士。

〔五〕 非但二句：《史記·信陵君列傳》：“侯生乃屏人間語，曰：‘嬴聞晉鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能竊之。嬴聞如姬父爲人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報其父仇，莫能得。如姬爲公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬，如姬之欲爲公子死無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口請如姬，如姬必許諾；則得虎符，奪晉鄙軍北救趙而西却秦，此五霸之伐也。’公子從其計，請如姬，如姬果盜晉鄙兵符與公子。公子行，侯生曰：‘將在外，主令有所不受，以便國家。公子即合符而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱。此人力士，晉鄙聽大善，不聽可使擊之。’……于是公子請朱亥，……遂與公子俱。公子過謝侯生，侯生曰：‘臣宜從，老不能。請數公子行日以至晉鄙軍之日，北向自頸以送公子。’公子遂行，至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之。……欲無聽，朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。公子遂將晉鄙軍，……進兵擊秦軍，秦軍解去。”二句謂侯生獻計盜兵符救趙，並以生命相酬。

〔六〕 向風二句：寫侯生果然自刎，贊其仗義輕生，品行高尚。